Читать «Microsoft Word - ЛЕВ АННИНСКИЙ» онлайн - страница 56

Administrator

отрицания. Он эту власть не отрицает, он ее не замечает, он даже не от нее

бежит за границу, а от бедности и безнадеги, и даже не бежит, а едет "на

время",- надеясь вернуться. И за эту свою лояльность даже получает от Бориса

Садовского прозвище "большевик". И отвечает на это (в декабре 1917 года):

" Быть большевиком не плохо и не стыдно. Говорю прямо: многое в большевизме

мне глубоко по сердцу".

До 1925 года он остается в этой нейтральной, или, во всяком случае, в

объективной позиции. Потом эмигрантская нужда, невозможность выжить

толкает его в антисоветские издания, где публикует Ходасевич множество

публицистических статей и заметок о советской жизни (уже сталинской эпохи).

Эта деятельность, в которой много злости, много блеска и много правды, окончательно закрывает ему путь на родину.

В стихах же - в отличие от публицистики - понятие "советский" не

встречается. Да стихи и не пишутся в 30-е годы. Действует публицист - поэт

замолкает.

"Здесь не могу, не могу, не могу жить и писать, там не могу, не могу, не

могу жить и писать".

Так что прощальный взгляд на "Петербург", брошенный из "европейской

ночи" в декабре 1925 года (роковой час: Есенин в это время гибнет в гостинице

"Англетер"), - эта прощальная песнь остается в поэзии Ходасевича как что-то

странное, неожиданное и потому незабываемое. Может, потому и незабываемое, что неожиданное и странное. Врезающееся в память. Обрывающее нить.

Рассекающее жизнь.

Эти строки - из тех, что, отрываясь от автора, становятся крылатыми. В моем

читательском сознании по странной аберрации памяти (и, как я теперь

понимаю, по содержательной аберрации материала тоже) они однажды

Страница 67

перелетели-таки от Ходасевича Мандельштаму. Я этот ляпсус в спешке и по

небрежности "впихнул" в одну из своих статей и "тиснул" в паре "местных"

газет (одна из них, впрочем, была парижская). За это меня справедливо

линчевали братья-критики, и, слабый человек, в отчаянии от случившегося я

думал: как же это меня бес попутал, а всевышний попустил на такую дикую

оплошность? Не для того ли, чтобы подвигнуть к покаянному труду: перечитать

великих поэтов серебряного века под углом зрения их отношения к России?

Если так, то с радостью исполняю урок.

Итак, Ходасевич уезжает. Хотя вроде бы и не хочет. Но чувствует, что все

равно не удержится. Предчувствие подтверждено: вскоре из России на Запад

идет "пароход философов": выясняется, что в списках на высылку есть и имя

Ходасевича. Но это выясняется - потом. А пока он едет - "подлечиться". И еще

потому что "стали давать паспорта".

Нина Берберова вспоминает: "А в апреле... сказал, что перед ним две задачи: быть вместе и уцелеть. Или, может быть, уцелеть и быть вместе".

Всего полгода назад - смерть Блока и казнь Гумилева. Неясно: этот ужас - в

прошлом, или это предвестье? Никто еще не боится ночных звонков и стуков в

дверь. Но - смутное предчувствие какого-то "зажима" души. Словом, предстоит

"уцелеть".

Портрет поэта в это мгновенье:

"Несмотря на свои тридцать пять лет - как он еще молод!.. Ни вкуса пепла во