Читать «Педагогическое наследие эмиграции. Материалы рел.-пед. кабинета в Праге» онлайн - страница 89

Unknown

Все названные темы ясно указывают, что внимание съезда сосредоточилось главным образом на искании правильных форм и правильного содержания внешкольной религиозной работы с молодежью. Глубокое сознание того, что одной школьной работой, одними уроками Закона Божия не возможно в наше без религиозное время привести молодежь к Церкви, к внутреннему христианскому пути – заставило участников конференции употребить совместные усилия на возможно более широкое распространение в православной среде идеи церковной внешкольной педагогической работы. О сущности и формах такой работы, о ее правильной постановке, о ее задачах делает сообщение Л. А. Зандерь (в то время секретарь РСХД в Прибалтийских странах). Жизнь ребенка или молодежи не исчерпывается только домом или школой. Есть еще третья сфера – жизнь в некой промежуточной, случайной среде, не поддающейся ни учету, ни сознательному влиянию педагога – третью сферу жизни – ни дома, ни в школе, а в некой пленяющей дали, манящей воображение, захватывающей сознание, сферу полной личной свободы – можно было бы назвать одним словом принятом в нашем педагогическом словаре – словом «улица».

В овладении этой «манящей далью» и сосредоточена борьба за душу молодежи, заключается смысл «внешкольной» работы с молодежью. Если эта «зовущая даль», свобода действий и борьба за овладение горизонтами являются большими положительными «шансами» на успех во внешкольной работе, то «улица» несет в себе и большие опасности, - дух авантюризма, подавляющее изобилие бессвязных, но захватывающих впечатлений, страсти, утерю внутреннего единства, целостности, сосредоточенности, - все это несет с собой исключительную по силе деморализующую силу. Улица расхищает душу и не оставляет сил «внимать себе». Изоляция от этих вредных влияний неосуществима и бессильна.

Однако молодежи надо сохранить свою внутреннюю цельность и чистоту души, потому что без них невозможно войти в Царство Небесное. Что же делать, чтобы помочь молодежи?

Первым, может быть единственным условием в устроении внешкольной работы с молодежью, в борьбе с улицей является – целостное, увлеченное участие самой молодежи в этом противостоянии улице. Надо, чтобы это противостояние стало бы естественным состоянием участника. Центром такого такого процесса может быть только – внутреннее «Я», глубина личности, господствующая над всеми духовными и физическими функциями.

Единственным подлинным субъектом в решении этой проблемы, именно в силу условия «свободы», может быть только сама молодежь. Дело же педагога состоит в том, чтобы вовлечь ее в этот процесс. Таким образом, проблема внешкольного воспитания может быть решена только самой же молодежью. Но способна ли она понять эту задачу и можно ли на ее плечи взваливать такую ответственность?