Читать «“Золотой осел" Апулея. Архетип трансформации» онлайн - страница 213

131

О чем-то похожем сообщается в Деяниях Апостолов. В видении Филипп получает приказ встретить и крестить эфиопского чиновника (Деян. 8:26–40). Петр также получает в видении предупреждение, что должен крестить римского центуриона и принять неевреев в христианскую общину (Деян. 10:1-48, 11:1-18).

132

Apuleius, The Golden Ass, book XI, vi, pp. 549–550.

133

Пастофорами были жрецы, которые несли священные объекты в процессиях Исиды.

134

Мф. 13:44–46.

135

Cf. Jung, Two Essays on Analytical Psychology, para. 227.

136

В древности персоной называлась маска актера. Юнг использует этот термин для обозначения социальной роли человека, который иногда с ней чрезмерно отождествляется.

137

Cf. Jung, Psychological Types, passim.

138

Cf. Jan Bergmann, Ich bin Isis. См. также R.E. Witt, Isis in the Graeco-Roman World.

139

Cf. Jacobsohn, «Das Gegensatzproblem im altagyptischen Mythos», passim.

140

Ibid., p. 175.

141

О процессе индивидуации, под которой Юнг подразумевал осознание целостности индивидуума, см. введение Юнга к Психологии и алхимии. Marie-Louise von Franz, «The Individuation Process», pp. 157ff; и Etienne Perrot, La Voie de la transformation, part 1, chapters 3 и 4.

142

Jung, Psychological Types, paras. 375ff.

143

Опубликовано Gunther Roder в Urkunden zur Religion der alten Aegypter, pp. 297ff.

144

Cf. von Franz, Number and Time, part 4, pp. 171ff.

145

Cf. Quantum Physics and Parapsychology, протоколы международной конференции в Женеве в 1974 г.

146

Paras. 410ff.

147

Cf. Griffiths, Apuleius оf Madaura, 207.

148

Jan Bergmann, Ich bin Isis, p. 147.

149

О толковании этих видений CM.Jung, Alchemical Studies, paras. 85ff.

150

Cf. Berthelot, Collection des Anciens Alchemistes Grecs, vol. 1, pp. 199, 220, 291; «Le livre de Komarios», p. 208.

151

В древних текстах сосуд преображения веществ сравнивался с могилой Осириса. Ср. Berthelot, Collection des Anciens Alchemistes Grecs, vol. 1, p. 95.

152

Cf. Griffiths, Apuleius of Madaura, pp. 228ff.

153

Он преобразился в Осириса Гидрейоса.

154

Cf. Jung, Memories, pp. 267ff.

155

Cf. Marie-Louise von Franz, Aurora Consurgens, passim.

156

Cf. Bernard Maupoil, Le Geomancie a Ancienne Cote des Esclaves, pp. 24, 89.

157

Apuleius, The Golden Ass, book XI, xiii, p. 561.

158

Cf. Griffiths, Apuleius of Madaura, pp. 160 ff.

159

Apuleius, The Golden Ass, book XI, xix, p. 155.

160

Cf. B. Buchsenschutz, lraum und Traumdeutung im Altertum.

161

Cf. Erwin Preusschen, Monchtum und Serapiskult.

162

Лат. partesillas — буквально «те части».

163

Apuleius, The Golden Ass, book XI, xx, pp. 571–573.

164

Ibid., pp. 573–575.

165

Apuleius, The Golden Ass, book XI, xxiii, p. 581.