Читать «Светоч уверенности. Краткие последовательные наставления по четырем, основным и непосредственным, предварительным практикам Великой печати» онлайн - страница 77

111

При обсуждении качества предметов, представляющих Драгоценности.

112

Тиб.: tsa tsha. Глиняные таблетки с изображениями Будд или упрощенные модели ступ, формируемые с помощью металлических изложниц.

113

Это не означает прекратить общаться с ними, важно лишь не подпасть под их влияние. – ШГР.

114

Тиб.: byang chub kyi sems, санскр.: бодхичитта.

115

Природа относительной бодхичитты – сочувствие, абсолютной – мудрость, связанная с постижением природы ума. Первая служит основой развития второй, и они зависят друг от друга.

116

По теории срединности (санскр.: мадхьямака, тиб.: ума (dbu ma)), последовательного пути (тиб.: lam rim) верного познания (санскр.: прамана, тиб.: tshad ma) и др. – ШГР 22.09.2008. TC (76) предлагает следующий список: «Истории рождений Будды» (Джатаки), «Собрание» (Уданаварга, расширенный вариант Дхаммапады), «Вступление на путь Бодхисаттвы» (Бодхичарья-аватара) Шантидевы, его же «Собрание всех тренировок» (Шикшасамуччая), «Уровни Бодхисаттвы и слушателей, и «Украшение Сутр» (Махаяна-сутра-аланкара) Майтрейи – Асанги.

117

Тиб.: pha dam pa sangs rgyas, род. в XI веке. Индийский «черный» йогин, обучавшийся в среде махасиддхов и затем совершивший несколько путешествий в Тибет. Основатель традиции Жи-дже (zhi byed, Умиротворителя) и, вероятно, Чёда (gchod, Отсечения); его ученицей была Мачиг Лабдрён.

118

Тиб.: lhan cig skyes sbyor, санскр.: сахаджа-йога. Истинное состояние ума, нераздельный союз того, «как он пребывает» (тиб.: gnas lugs) и всех возникающих в нем сансарических мыслей и событий (тиб.: yid la byed pa). Переводчиками предлагается целый список вариантов – от общеописательных, «истинная природа ума», до буквальных, «одномоментное возникновение и соединение». Главное, что стоит за этим термином, – указание на то, что естественное, абсолютное состояние ума сосуществует с постоянно клубящимися проявлениями-образами, и важно распознать их недвойственность. Высшее учение в системе Великой печати. – (Прим. пер.).

119

Санскр.: парамита. Шесть освобождающих действий – щедрость, правильное поведение, терпение, усердие, медитация и высшее знание.

120

Четыре безграничных пожелания, см. ниже.

121

Тиб.: Itung, дословно – падение.

122

Повреждением обещания, но не его нарушением.

123

Восстанавливать нарушение или повреждение обещания Бодхисаттвы следует в течение «периода суток», то есть около четырех часов. – ШГР.

124

Тиб.: bshags sdom. Illuminator Dictionary объясняет смысл bshags pa как «отложить в сторону», «снять с себя ответственность» (предложено Чогьямом Трунгпой XI, тиб.: chos rgyam drung pa; 1939–1987) и «извините, я больше не буду».

Длинные ритуалы сожаления об ошибках можно сократить до следующего: представив Драгоценности, осознать ошибку; искренне отказаться от нее; принять решение не поступать так в будущем. Прибежище растворяется, и свет вливается в нас. – ШГР.

125

Также убийство, воровство и претензия на особые способности.

126

В тексте пропущено первое светлое качество.