Читать «Светоч уверенности. Краткие последовательные наставления по четырем, основным и непосредственным, предварительным практикам Великой печати» онлайн - страница 89

В традиции передачи Шантидевы обещаний Бодхисаттвы, основанной на сутре «Естество пространства», говорится о восемнадцати падениях. (Гампопа 2015, с. 196).

275

Направляясь к Просветлению, имея общую цель.

276

После установления связи – получения учений и посвящений.

277

Имеется в виду действие в отношении «невозвращающегося» Бодхисаттвы, сопровождаемое сильной злобой.

278

Тиб.: dpag tshad. В соответствии с объяснениями Абхидхармы, одна йоджана состоит из восьми «расстояний крика», то есть около шести километров. В соответствии же с расчетами Калача-кра-тантры, это немногим больше тринадцати километров. – Illuminator.

279

Результат совершённого действия меняется в зависимости от его объекта (Будды, Бодхисаттвы, учителя, родители, беззащитные и слабые – в порядке уменьшения важности).

280

Случается, что в поисках природы ума и непосредственного опыта его переживания ученик не получает желаемого у первого учителя и обращается к другому, где получает этот опыт. В таком случае второй лама становится его коренным учителем, а первого и всех последующих учителей, от кого ученик может получать объяснения, текстовые передачи и прочее, следует рассматривать как излучения, иллюзорные формы коренного учителя. Будет большой ошибкой нарушать со всеми ними связь, отказываясь от них, говоря уничижительно и так далее. – Ответ ШГР на вопрос, 26.09.2008.

281

С этого момента начинаются объяснения ШГР от 27.09.2008.

282

Джаюлва Шоннуо (тиб.: bya yul ba gzhon nu 'od, 1075–1138) – ученик Чена Нгавы Цюльтрима Бара (тиб.: spyan snga ba tshul khrims 'bar, 1038–1103). Оба – из ближайших наследников учений Кадам, основателем которого был Атиша (санскр.: Атиша Дипанкара Шриджняна, род. 972/982). Среди учеников Джаюлвы был Гампопа, до встречи с Миларепой.

283

Индийский великий ученый и практик, даты жизни неизвестны.

284

Потому что они могут, например, принести много вреда (и Лама это предвидит), и к тому же они избавляются от последствий своих поступков и отправляются в Чистые страны.

285

Вероятно, тем людям, у кого отбирают вещи, следует развивать щедрость, иначе они могут переродиться в состоянии нищих или голодных духов.

286

Из одной тарелки. – ШГР.

287

Тиб.: dngos gzhi, подразумевается следующая тренировка в шине и лхагтонге.

288

Традиционная форма принижения себя.