Читать «Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь» онлайн - страница 50

К счастью, накануне в больнице мы обсуждали подобные случаи, произошедшие в группах обучения полному сознанию. Я выделил мысль: «Измени позу, может быть, остановись и иди работать». Потом увидел, что это только мысль, а не реальная необходимость. Я постарался принять ее и осознать как порождение моего ума. Я решил не поддаваться соблазну и не шевелиться, сопротивляться автоматизму («Тебе больно? Так пошевели ногой!»).

Итак, я решил: прежде чем изменить позу (а желание было очень сильным), выждать и проанализировать боль, вызванную судорогой. Где она конкретно находится? Какая она – неизменная или меняющаяся? Что она меня подталкивает сделать? И, разумеется, через минуту она исчезла. Растворилась.

Я, конечно, знал, как это работает, но был удивлен и восхищен тем, что это происходит прямо здесь и сейчас, в моем собственном теле. Разница между тем, что знаешь в теории, и собственным опытом всегда огромна. Это два мира, трудно вообразить, как они далеки друг от друга… Согласен, не всегда удается победить боль неподвижностью. Иногда приходится сесть поудобнее. Или действительно прекратить медитацию, если боль становится нестерпимой.

Медитация – это не мазохизм. Но всегда очень приятно, если удается перетерпеть страдание, приняв его присутствие и реагируя на боль не движением, а лишь сознанием! Это единство теории, намерений, речи и реальности. Даже знатоку медитации не надоедает снова и снова ощущать это. Я знаю, я испробовал на себе…

Медитация помогает справиться со страданием, потому что умиротворенность ума – анальгетик: наш мозг постоянно фильтрует мелкие болезненные сообщения, чтобы они не докучали без конца нашему сознанию. Это называется «нисходящим ретроконтролем».

Когда мы в депрессии или испытываем стресс, наш мозг работает не в полную мощь, зато во всем теле возникает больше болевых ощущений. Если мы спокойны, то боль той же силы причиняет меньшие страдания. Но вот что важно: это успокоение не возникает просто по нашему хотению. Над способностью успокаиваться следует начать трудиться гораздо раньше, а не в момент страдания. Поздно шить парашют, если самолет падает.

Однако возможно ли таким же образом воздействовать на душевную боль?

Боль душевная

Размышляя постоянно об одном и том же, привязываясь к нашим болезненным мыслям, мы лишь делаем их сильнее. Мы облекаем их в плоть и придаем им важность. Мы без конца пережевываем свои беды и создаем из них чудовищ.

Перемалывание одного и того же усиливает умственное пустословие. Из банальной реакции мы, сами того не желая, создаем страдание. Ведь в моменты подавленности или тревоги, помимо реальных событий, нас заставляют страдать наши мысли, к которым мы очень привязаны, которые мы взращиваем и укрепляем в себе до тех пор, пока не сформируем из них убеждения. А потом мы привязываемся к ним, этим монстрам, нами же и порожденным. Привязываемся, как мать к своим детям.