Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 64

Поэтому, праведник вершит добро, зная, что получит награду. И если он только в этой жизни надеется на слова Торы, то он несчастней всех людей мира. Потому что и они умрут вместе с ним наравне.

Но праведник надеется не только на эту жизнь, соблюдая правду Всевышнего, он надеется на лучшую жизнь – жизнь в Олам hа-ба. Потому он знает, что следуя путями Торы, он получит награду вечную жизнь, так как конец пути праведника – вечная жизнь.

Глава 13

1 Мудрый сын (слушает) наставление отца, а легкомысленный не слушает угрозы.

Шеломо указывает, что есть разница, когда отец говорит в наставительном тоне, а когда грозит наказать. Для того чтобы донести свою волю сыну, отец применяет наставительную речь. И такого метода достаточно для мудрого сына, чтобы понять ее и исполнить.

Но сын глупый не реагирует на такие речи. Его реакция на наставления отца проявляется в виде непослушания. Услышал, но не исполнил. И чтобы образумить такого сына, отцу приходится повышать голос и проявлять строгость в словах.

Если же и такие методы не действуют на сына, то это говорит о том, что он увлекся глупостью и относится к словам отца с легкомыслием. Это то же, что быть притворится глухим к словам Всевышнего. Это дерзость.

2 От плода (своих) уст человек вкусит благо, душа же вероломных – зло.

Если человек приучен быть ответственным за свои обещания, его обещания будут благом и ему и тем, с кем он вступил в договор.

Вероломный человек – это тот, кто разрушает коварно договор, обязательства и подводит напарника, друга, брата. Он видит от свершения такого поступка выгоду для себя и чтобы достичь этой выгоды, разрушает свои обещания. Ему безразлично, что будет с теми, кого он предал.

3 Кто бережет уста свои, тот хранит душу свою; кто широко раскрывает свой рот, тому погибель.

Слово, сказанное человеком, это такая вещь, которая становится известна другим. Человек мог сказать это вслух, думая, что его никто не слышит. Он мог носить это в себе, но в один момент он выплеснул это наружу в ссоре, не контролирую себя.

В обоих случаях, то, что было в тайне, стало явным. И теперь он должен быть ответственным за то, что произнесли его уста, за то, что хранилось в его сердце. Поэтому, мудрый человек не будет копить негативные мысли в сердце, потому что это не только опасно для его репутации, но и не прилично.

Поэтому, кто бережет сердце свое от негатива, который всегда пытается проникнуть в него и укрепиться там основательно, тот бережет свою душу. За слово не только можно получить физическое наказание, но и лишиться жизни.

Человек же глупый, наполняет свое сердце злобой против других. И это, в конечном счете, может погубить его.

4 Душа ленивого желает – и (ничего) нет, душа же прилежных потучнеет.

Одного желания что-то получить, недостаточно. Чтобы что-то получить, для этого, необходимо что-то сделать. Чтобы попить воды, надо ее налить.

Ленивый и трудолюбивый ежедневно хотят есть. Труженик берет то, что он заработал, ест и пьет. Ленивый довольствует только своими желаниями, потому что у него нет ни еды, ни вина, чтобы насытить себя.