Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 66

Но там, где заседают люди высокомерные, думающие, что они достаточно мудры и не нуждаются в советах и рекомендациях других, дело может не достигнуть цели, по причине раздоров и не принятия разумного решения.

11 Богатство, (приобретенное) нечестно, уменьшится, а собирающий рукою (трудом), умножит (его).

Все что нажито нечестным путем в одночасье может быть отнято законодателями. Как легко оно досталось, так же легко оно исчезнет.

Трудящийся, кто законно зарабатывает свое имущество, с годами будет умножать его. Никто не вправе отнять его.

12 В долгом ожидании желаемого истомляется сердце, а исполнившееся желание придает силы для жизни.

Человеку свойственно иметь желания. Все свои желания он раскрывает перед Всевышним. Быстро исполнившиеся желания, быстро забываются и ничего особенного не приносят в жизнь человека. Но те желания, которые очень важны в жизни человека, как правило, долго не сбываются. Человек томится в них и его доверие к воле Всевышнего колеблется, в какие-то моменты он может быть даже на грани отчаяния.

Когда приходи время осуществиться замыслу Всевышнего и человек получает желаемое, это событие вдохновляет его на более тесное доверие к воле Йеhовы. Приобретенный опыт становится ценным инструментом, который поможет преодолевать и другие тягостные ожидания. В ТаНаХ можно встретить много подобных примеров, когда осуществлялось то, что казалось с человеческой точки зрения, не осуществимым.

13 Пренебрегающий словом (Элоhим) понесет кару, боящемуся же заповеди воздается.

Человек, который игнорирует заповеди Торы, является не кем иным, как беззаконником. Всякому такому человеку приготовлено соответствующее место в Олам hа-ба. Но он и в этой жизни пожинает плоды от помыслов своих и дел своих.

Может ли праведник, причинить вред праведнику? Конечно, нет. Но нечестивый нечестивому может причинить вред, потому что для таковых нет твердых правил в жизни. Кто же трепещет перед заповедью Всевышнего и страшится ее преступить, тому приготовлена соответствующая награда. В Олам hа-зе он будет праведником, а в Олам hа-ба, он наследует царство Всевышнего.

14 Учение мудрого – источник жизни, дабы удалиться от сетей смерти.

Мудрый человек – это тот, кто следует путям Торы. Книга Шеломо – Мишлей, это своего рода истолкование Торы. Составлена она Шеломо с целью помочь разумному, удалиться от опасных путей беззакония.

Всякий мудрец, учит тому, как прилепиться к добру и уклониться от зла. Этим он и себя спасает и слушающих его от Великого Суда. Всякий слушающий слова его и исполняющий их, хранит себя для жизни в Олам hа-ба.

Пренебрегающими словами мудрых, попадает в сети мертвецов.

15 Добрый разум сеет добро, путь же вероломных жесток.

Добрый разум у тех, кто следует путям Торы. На основании заповедей Торы он совершает вокруг себя дела, предписанные Торой – делать милость, вершить правосудие, укреплять доверие к словам Йеhовы.

Путь людей вероломных – жить по своим похотям. Таковые с легкостью разрушают договора, чтобы удовлетворить желание своих прихотей. Они преступают законы милосердия, правосудия и подрывают у людей доверие к Йеhове. Они достигают своих желаний путями ожесточенного сердца.