Читать «Книга Мишлей царя Шеломо» онлайн - страница 54

15 Зло причиняет себе, кто ручается за чужого, а кто ненавидит рукобитие (поруку), безопасен.

Попадает в сеть тот, кто ручается за человека, потому что всю ответственность, которую несет этот человек перед заимодавцами, поручитель берет на себя. Этим он подвергает себя большой опасности.

Но человек, который не любит клясться и брать на себя ответственность, будет жить в безопасности.

16 Жена благонравная приобретает славу, а тираны приобретают богатство.

Благонравная жена, женщина, потому и названа благонравной, что она любит учение Торы и ей нравится жить по заповедям ее. Она не преследует цели быть в почете. Ее цель исполнить волю Всевышнего. Подобно этому, Мирьям, жена Йосефа, была женщиной благонравной, потому и Всевышний обратил на нее внимание и, она удостоилась чести, быть матерью долгожданного Машиаха, которым стал Йешуа:

30 Ангел сказал ей: “Не бойся, Мирьям, ибо ты снискала расположение у Элоhим.

31 Вот, ты зачнёшь и родишь сына, и назовёшь его Йешуа.

(Бсура Това от Луки 1)

Она не родилась такой, как бы уже удостоенной такой чести, а она ее заслужила, будучи женщиной благонравной. Потому, Шеломо и говорит, что благонравная женщина обязательно будет в почете. И он приводит аналогию, что как подобно тиран, своей тиранией становится неизбежно богатейшим, так и женщина благонравная достигает великого уважения в обществе, соблюдением Торы.

17 Человек милосердный творит благо душе своей, а жестокий разрушает плоть свою.

Человек, который проявляет милосердие к страждущим, заботится этим и о жизни своей. Его дела не останутся без внимания.

Не останутся без внимания и дела человека жестокого. Когда у Давида не было пропитания и он нуждался, решил посетить он Навала. Но тот унизил слуг Давида и не дал голодным пищи. Давид в гневе готов был убить Навала, но его остановила мудрая жена Навала. И все же, вскоре после этого Навал умер – его поразил Всевышний.

Так же об этом говорится в книге Теhелим:

21 Берет взаймы нечестивый и не платит, а праведник оказывает милость и дает.

22 Ибо те, кого благословил Он, унаследуют землю, а проклятые Им истреблены будут.

(Теhелим 37)

18 Нечестивый приобретает ложную выгоду, а сеющий благодеяние – награду истинную.

Посланник Шаул наставлял учеников Галатии:

7 Не обманывайте самих себя: никто не может поставить Элоhим в глупое положение! Человек пожинает то, что сеет.

8 Те, которые по-прежнему сеют в поле своего старого естества, угождая ему, в конце концов, пожнут разрушение; а сеющие в поле Духа, пожнут от Духа вечную жизнь.

9 Итак, будем неустанно творить добро; и если мы продержимся до конца, то в должное время пожнём урожай!

(Письмо в Галатию 6)

Человек, делающий добро на показ, понесет за это соответствующее наказание в Великий День Суда.

Йешуа говорил о людях, которые делали добро на показ, с целью завоевать уважение в обществе так:

2 … Да! Говорю вам, они уже имеют свою награду!

(Бсура Това от Матитьяhу 6)

Но эта награда не дает никакого преимущества. Это ложная награда, ложная надежда. У человека же, делающего добрые дела по зову сердца, есть истинная награда и истинная надежда на вечную жизнь.