Читать «Введение в практику созерцания» онлайн - страница 3
Намкай Норбу Ринпоче
Таким образом, в Семде Дзогчена, кроме как на начальных стадиях, шинэ не является упражнением в медитации (в смысле существования чего-то, на чём необходимо медитировать, используя понятия), напротив, это практика, которая с самого начала направлена к состоянию чистого созерцания. (Тем не менее шинэ является только подготовкой к подлинному созерцанию, которую в конце концов необходимо превзойти.)
В учении Дзогчен говорится, что глаза — это врата мудрости и что мудрость возникает посредством вйдения, через глаза; вот почему глаза не закрывают.
Теперь должно быть ясно, что поскольку вы не закрываете глаза, то для того, чтобы приступить к практике фиксации, вам необходим объект, на котором вы должны фиксировать взгляд. Этот объект может быть тибетской буквой А, как она изображена на вкладке; в любом случае не столь важно, будет ли это буквой А из тибетского алфавита, она может быть также западной А или любой А. Фиксируйте свой взгляд на А.
Четвёртым аспектом является ум и способы управления им. Существует два способа для упражнения в фиксации: с объектом и без объекта (или понятийный и беспонятийный).
Вы можете говорить «с объектом» или «понятийный» на выбор, поскольку, когда практик смотрит на букву А или любой другой объект, его намерение состоит в том, чтобы сосредоточиваться на объекте, а это связано с понятием, что следует «что-то делать».
Что касается второго способа фиксации, без объекта, или беспонятийного, существует две разновидности, которые будут описаны ниже.
Прежде всего вы начинаете с фиксации на объекте.
Фиксация с объектом
Нэпа. Состояние покоя
Цель фиксации с объектом состоит в том, чтобы обнаружить состояние покоя ума
Лучшим способом является упражнение в фиксации с буквой А.
В различных созерцательных традициях в этой практике для фиксации взгляда используются различные объекты, такие как пламя свечи, священный образ или синий цветок.
В особом способе практики шинэ в соответствии с учением Дзогчен чаще всего используют букву А. Для этого существует много причин. Буква А также используется в ночной практике, она используется при засыпании и пробуждении, а также в пхове и во многих других практиках как основной символ изначального состояния сознания.
Она используется также и потому, что А является нейтральным звуком, который «управляет» всеми другими звуками или «порождает» их.
Когда вы упражняетесь в произнесении А, ваши ум, дыхание и взгляд сосредоточиваются на А.
Затем, прежде всего, фиксируйте свой взгляд на букве А, как указывалось:
— контролируя позу своего тела,
— расслабляя дыхание и ум, но
— довольно остро сосредоточиваясь на точке, где фиксируете свой взгляд.
Важным моментом является то, что на протяжении занятия фиксацией