Читать «Введение в практику созерцания» онлайн - страница 6

Так вы можете действительно понять, что подразумевается под состоянием покоя нэпа.

Упражняясь в этой фиксации полезно держать глаза неподвижно, не мигая слишком часто и не позволяя своему взгляду блуждать по сторонам. Также полезно стараться избегать движений настолько, насколько возможно, иначе будет трудно обнаружить состояние покоя без мыслей.

Однако если вам удаётся довольно легко входить в это состояние, так, что как только вы садитесь, то сразу входите в состояние свободное от мыслей, без отвлечений и с присутствием своих чувств, тогда нет необходимости долгое время заниматься фиксацией с объектом.

Вам не следует думать, что в этой практике существует непоколебимая, бюрократическая последовательность постепенных стадий и что вы должны во что бы то ни стало делать это в течение трёх дней, затем другое в течение семи дней... В соответствии с учением Дзогчен, если вы видите, что какая-то стадия практики не является необходимой, вы можете пропустить её совсем!

Если же, напротив, практика даётся вам нелегко, тогда необходимо «завоевать» состояние нэпа, занимаясь фиксацией так много, как это возможно.

В любом случае в начале целесообразно не стремиться сразу же растягивать свои занятия практикой на слишком долгие периоды времени. Лучше начинать с коротких занятий, две или три минуты самое большее, и затем делать короткий перерыв, возможно выполняя какое-либо глубокое дыхание, а затем продолжать, чередуя таким образом упражнение и расслабление.

Очень важно постоянно наблюдать себя.

Упражнение в фиксации, которое я объяснил, служит тому, чтобы обнаружить состояние нэпа, состояние, в котором отсутствуют мысли. На первых порах, когда вы пристально смотрите на А, возможно, вам удастся легко обнаружить это состояние, но впоследствии может показаться, что возникают очень «настойчивые» мысли, беспокоящие практика даже больше, чем в начале, и не оставляют его в покое. Или же, в начале занятия ум может походить на встревоженного коня, который сначала неистово бьёт копытами по земле, но затем, через небольшой промежуток времени, постепенно начинает успокаиваться. Существует по крайней мере два или три различных состояния, которые могут проявиться на этой стадии. Необходимо внимательно следить за развитием своей практики и замечать любые проблемы и расстройства, которые могут возникнуть.

Когда вы фиксируете взгляду вам следует обращать внимание на состояние, в котором вы начинаете, и состояние, в котором вы заканчиваете.

Легко может случиться, что в начале сразу же возникает очень спокойное состояние, не нарушаемое внутренними или внешними событиями. Но, если вы замечаете, что не способны поддерживать это состояние более чем в течение нескольких мгновений, это означает, что вам следует упорно продолжать фиксацию на объекте.

Если же, напротив, вы замечаете, что сохранять неотвлекаемое расслабленное присутствие кажется более трудным в начале занятия практикой, но по прошествии короткого времени всё самопроизвольно становится легче, то это может повторяться и в других занятиях практикой. Если это повторяется всегда, значит, нет необходимости продолжать фиксацию на объекте.