Читать «Введение в практику созерцания» онлайн

Предисловие

Среди всего того, чему учитель Намкай Норбу учил во время ретрита в Монте Фаито весной 1980 года, где посчастливилось присутствовать автору этих строк, он передал полный и последовательный метод для тех, кто желает практиковать созерцание в соответствии с традицией Дзогчен.

Это последовательный метод, дополненный советами и упражнениями, которые позволяют новичку овладеть практикой, а также драгоценными наставлениями о том, как избежать отклонения от правильного пути. Помимо прочего он также дал точное разъяснение относительно ключевого момента, когда ученики могут начинать считать себя практиками Дзогчена.

Этот метод полон, поскольку с уровня новичка он доводит практикующего до продвинутого уровня, попутно иллюстрируя всё менее и менее заметные и тонкие нюансы, отличающие подлинное созерцание от ошибок, которые представляют опасность на протяжении всего пути. Наконец, этот метод прямо проникает в чистейшую область Полного Совершенства, чтобы обеспечить все средства, позволяющие достичь полной и совершенной реализации.

Эта книга задумана как руководство по созерцанию, которое может быть использовано всеми практикующими Дзогчен-общины. Отрывки, посвящённые созерцанию, были извлечены из учений, а затем этот материал был разделён на три части в соответствии с традиционной последовательностью: фиксация — расслабление — продолжение. Они описывают и питают постепенное развитие способности созерцания и предназначены для того, чтобы быть простым путеводителем всякий раз, когда возникают вопросы.

Некоторые указания и подробные объяснения выделены курсивом, чтобы особо подчеркнуть их значимость, а цитаты в примечаниях взяты исключительно из наставлений Чогьяла Намкая Норбу, содержащихся в опубликованных книгах.

Всякие неточности и ошибки, содержащиеся в тексте, лежат единственно на редакторе. Я хочу поблагодарить Энцо Терцано, Адриано Клементе, Игоря Легати, Тициану Готтарди, Аннамарию Москателли, Фернандо Росси, Карло Солдатини и Патрицию Москателли, без чьего заботливого участия эта книга никогда не была бы завершена.

Это издание с преданностью подносится нашему драгоценному учителю Чогьялу Намкаю Норбу и всей его сангхе с добрыми пожеланиями.

Мангалам.

Костантино Альбины

Рим, в день паринирваны Будды Шакьямуни, год Железа — Змеи 2128 — 6 июня 2001 года.

Часть 1

ФИКСАЦИЯ И ДОСТИЖЕНИЕ УСТОЙЧИВОСТИ Фиксация

Для того чтобы подойти к практике созерцания в соответствии с наставлениями учения Дзогчен, содержащимися в Семде, разделе природы ума, необходимо начинать с первого упражнения, которое называется фиксацией.

Место

Поначалу способность к практике фиксации следует развивать, постоянно применяя её: начинающему нелегко изучать эту практику, оставаясь погружённым в обязанности обычной жизни в своей семье или в окружении людей, занятых своими делами. Поэтому для правильного освоения практики желательно начинать с проведения затворничества. Так, в первую очередь важно найти спокойное, уединённое место, где можно отрешиться от обыденных забот и обрести немного тишины.