Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 98
Admin
В качестве примера многочисленных мгновений диалогического общения с Сергеем Есениным можно привести стихотворение Екатерины Щетининой «Продолжение следует», профессора, доктора экономических наук из Белгорода.
«Не жалею, не зову, не плачу...»
Нет, не верьте — плачу и зову —
И свою заблудшую удачу,
И свою весеннюю траву.
«Я по-прежнему такой же нежный.»
Нет, не верьте — нежен, но внутри —
Так на ветках полночи бесснежной Коченеют в стужу сизари.
«Ты теперь не так уж будешь биться.»
Нет, не верьте — бьется все сильней Сердце. Скачет в небо кобылица,
Сын ее со звездочкой — за ней.
«Я теперь скупее стал в желаньях.»
Нет, не верьте — я скупей не стал,
Я ищу звезду с глазами лани,
Чтобы ей отдать любви кристалл.
«Все мы, все мы в этом мире тленны...»
Нет, не верьте — тленность это миф,
Я тоскую посреди Вселенной,
О своей России не забыв.
2. «Черный человек»: зеркальное отражение души
Назвав свою поэму «Черный человек», Есенин во главу угла поставил именно человека. Это прежде всего тот, кто ищет истину и стремится жить в истине. Он углубляет свое знание о ней путем диалога, включая прошлое и настоящее. Напряженно искал истину и Есенин, создав книгу мудрости, в которой, по его словам, «много прекраснейших мыслей и планов». Однако действительность явила собой жестокую стихию, где «Человек Проживал в стране / Самых отвратительных / Громил и шарлатанов».
В пользу этих громил и шарлатанов произошел в 1917—1921 гг. передел власти на российской земле. В последующие годы повторилась сходная ситуация и в литературной среде. Она напоминала расколотое зеркало, отражавшее непримиримую вражду и духовно-душевный раскол в стране. Символом враждующего мира стало разбитое зеркало в поэме «Черный человек». Поэт в ночном одиночестве: «Я один... / И разбитое зеркало...»
Для Есенина было очевидно, что существуют хорошие и плохие вещи, т.е. добро и зло. Он даже признавался, что любит и то, и другое. В действительности же в душе Есенина ускоренно созревало моральное осуждение власти большевиков и принципиальное осуждение насилия. Он пытался объективно разобраться в происшедшем за 1917—1925 гг. Родилось суждение: «Но коль черти в душе гнездились — значит, ангелы жили в ней». Такой взгляд освобождал его от неизбежного возмущения и удерживал на позиции «созерцателя». И Есенин не возмущался, ибо считал возмущение диктатурой бессмысленной, подобным Ксерксу, наказывающему морской Геллеспонт. В есенинском понимании общественное зло происходит из власти слепых сил принуждения, оказывающей разрушающее воздействие на человека болезнями, войнами, жестокостью и всеми пороками.
