Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 5

Именно религиозным воззрением обладал русский посланник Высшего Разума. Он добивался истины, имел в ней насущную потребность. В результате достигнуто творческое прозрение высших закономерностей бытия. По примеру Есенина образованный человек может носить в себе веру в Христа Спасителя, будучи в твердом убеждении, что эта вера отвечает

не только зову его сердца, но и требованиям его разума. Наш поэт, мыслитель и пророк призывает россиян прорываться в будущее, постигать действительность, чтобы лучше ее изменять.

И ныне злободневна мысль Зинаиды Гиппиус, высказанная поэтессой в 1926 г.: «А Есенину — не нужен ни суд наш, ни превозношение его стихов... Если же мы сумеем понять смысл его судьбы — он не напрасно умер». В наши дни исключительно важно раскрыть смысл его судьбы, понять С. А. Есенина как космическое пророческое явление и мирового мыслителя. Пока же он известен и любим нами как великий поэт.

Да, только поэт в привычном каноне современной Есени-нианы. Но ценителям поэзии Сергея Есенина интересно будет узнать его как гениального поэта-мыслителя, который высказал ценнейшие философские суждения.

Друг поэта Надежда Вольпин (1900—1998) убежденно признает, что «...вернее было бы сказать о Есенине “мудрый”, обладатель большого, обширного ума. Только тесней сдружившись, я узнала, насколько ум Есенина глубок и самобытен. Для него ценно было — до всего дойти своим умом, самостоятельное суждение, новый подход к вопросу, неожиданная новизна мысли. К примеру о Ленине он веско сказал: “Он распластал себя в революции. Его самого как бы и нет. Другое дело Троцкий. Он проносит себя сквозь революцию как личность!”. Есенин однажды спросил: “Гений ли поэт?” И ответил: “.ведь это только время может показать!”». Сегодня можно уверенно сказать: «время уже рассудило».

ГЛАВА ПЕРВАЯ «ЗАЧЕМ ОНА, ЖИЗНЬ?»

Вопрос о назначении жизни серьезно заинтересовал Сергея Есенина еще в юности. Об этом свидетельствуют его письма школьному другу Грише Панфилову в 1912—1913 гг. Найти ответ Есенин пытается в Новом Завете. Позже он находит ценные мысли по этому поводу у Гоголя, Пушкина и Достоевского. Военное и революционное время внесло в объяснение смысла жизни существенные поправки. В творчестве молодого поэта проскальзывают мысли о третьем завете. Они возникали в постоянных думах о тайнах Бога и Человека. Итог сходных дум выразил Кольцов:

«Мир есть тайна Бога,

Бог есть тайна мира»

Хотя у Есенина в его семнадцать лет и возникла мысль о том, что пусть эта тайна «ей и останется», он терзался мыслями о нелепостях жизни, которая «коверкает нас с колыбели». О жизни Есенин продолжал размышлять и в трагическое революционное и постреволюционное время. В работе «Ключи Марии» (1918) он излагает концепцию назначения человека в свете микрокосма, человека, имеющего тройственный состав: плоть, душу, разум, или дух.