Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 35

В поэтической философии не представлены философские суждения в чистом виде, поскольку поэт «затаил... в сердце мысли» и постигает реалии, по выражению Есенина, «разумом сердца через образы». Что же постиг Есенин? Основные житейские ценности: любовь к жизни, к природе и людям; любовь к женщинам и друзьям, творчество и свободу. «Все на этом

свете из людей / Песнь любви поют и повторяют»... «На земле, мне близкой и любимой / Эту жизнь за все благодарю». Все эти ценности повторимы, они составляют, по Есенину, «философию жизни на земле». Эту философию надо извлекать из всего его поэтического творчества; тогда можно каждому найти в богатом художественно-философском наследии Есенина «свою философию». Ибо главным в ней являются: дом, путь и знание.

И потому, что я постиг

Всю жизнь, пройдя с улыбкой мимо, —

Я говорю на каждый миг,

Что все на свете повторимо...

Есенинская философия рассматривает мир как единое целое. Установка на мир как целое была постоянной составляющей творчества Есенина. Глобальное целое представлялось ему как единая картина и единая реальность. Одновременно поэт-мыслитель создает свой художественно-философский мир образов природных и социальных явлений. При этом Вселенная предстает единой, многообразной и целостной. Мир изменяется.

Вслед за П.А.Флоренским Есенин мог бы сказать, что на каждом этапе своей жизни он воспринимал мир под определенным углом зрения. Так, говоря об Октябрьской революции, поэт признавался, что рассматривал ее под крестьянским уклоном. Мировые соотношения он просматривал, как и Флоренский, на разрезе мира по определенному направлению и в определенной плоскости. Есенину была свойственна гибкость мышления, предполагающая смену плоскости рассмотрения событий. Но он не отбрасывал прежний ракурс, не отменял плоскости разреза, которая, меняясь, обогащалась другим ракурсом.

Обратим внимание еще на одну существенную особенность есенинского творчества — народность. Есенин ясно понимал, что такое народ как духовная общность, как вечная, мудрая и великая сила России. Прочно опираясь на землю, народ возвышает реальную действительность до искомых идеалов, правды прежде всего; избавление от гнета господ русский народ видел в идеальном и реальном мире. В поэме «Марфа Посадница» он повествует о республике Новгородской. В Новгороде, Пскове, Вятке зародилась гражданственность, не ставшая до

сего дня, к сожалению, гордостью русского народа. Ничего так сильно не презирает господствующий класс, как свой народ. Еще при жизни Есенина начала проявляться терминологическая неразбериха, в которую попало и понятие «народ»; к концу ХХ в. эта путаница достигла высшей степени. У «народа» — более десяти различных толкований; он исключен из определения государства; партии оперируют понятием «народ» в меру своей оторванности от населения страны.