Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 34
Admin
Приведем пример. Своей судьбой Россия опровергла вывод Киплинга о том, что Запад и Восток никогда не сойдутся, противопоставила ему всеединство. С Есениным связано новое рождение идеи: «Миссия России — это всеединство». В автобиографии 1922 г. он с удовлетворением писал: «За годы войны и революции судьба меня толкала из стороны в сторону. Россию я исколесил вдоль и поперек, от Северного Ледовитого океана до Черного и Каспийского моря, от Запада до Китая, Персии и Индии». Полученные впечатления отображены в стихах, творениях «философии сердца».
Что особенно важно для Есенина? Прежде всего — Родина, ее судьба, ее народное крестьянское основание. Есенин чувствовал, что его любимая Родина временно сбилась с правильного пути. На него поэт указывал в стихотворении «Певущий зов» (апрель 1917 г.). Оно было поэтическим отзывом на общенациональный и государственный кризис России. Все затопила классовая ненависть, междоусобная вражда, было забыто, что Россия есть «мужицкое царство». До сих пор она никак не может понять своего первородства и великого значения таинственного и древнего мира крестьянства.
Виноваты в этом политики. Вина лежит и на философах. Альбер Камю верно заметил: «Философии значат столько, сколько значат философы. Чем больше величия в человеке, тем больше истины в его философии». Сергею Есенину было суждено сказать много нового о таинственном мире крестьянства. Есенин по-своему неустанно следовал философскому принципу: «Познай самого себя», что и привело поэта-мыслителя в конечном счете к созданию «Черного человека». В этой поэме гениально показаны душевный антагонизм, мучительное раздвоение личности, разлад человека с самим собой. «Черный человек» образно перекликается с его «Хулиганом», где глубокий экзистенциальный смысл выражают следующие слова:
Бродит черная жуть по холмам,
Злобу вора струит в наш сад,
Только сам я разбойник и хам И по крови степной конокрад.
Здесь содержится философское представление о иррациональной связи «я» с «черной жутью», идущей извне, из непознаваемой стихии бытия. Корни человеческого разлада — глубоки; они уходят в самый хаос вещей. Жизненный трагизм познается религией, философией и поэзией.
Есенин является поэтом-философом. Поэт Д.Веневитинов писал: «Истинные поэты всех времен и народов были философами». Литературовед А.Н.Захаров назвал Есенина «философским поэтом». Но его можно также назвать и поэтическим философом. Я называю Есенина творцом философии сердца и поэзии мудрости. Его мир — это прозрение космоса, что по-гречески означает порядок, устроенность и украшенность; это есть устроенное и прекрасное целое.
3. Право мыслить по-своему
Художественно-философское мышление Есенина исключительно образно, поэтично и эмоционально; оно непосредственно связано с реалиями изначальных уровней русской души (Ю.Мамлеев). А.Захаров отмечает прелесть самобытности, неповторимости, оригинальности есенинской философии. Мне бы хотелось особо подчеркнуть
