Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 22

Русский поэт-мыслитель ввел в состав своей философии «художественную религию»; она выясняет отношение человека к Богу и абсолютному источнику жизни. Сознанию Есенина дано понять трагедию исторической судьбы и разорванность человека. Его личная трагедия порождена оскорбленной низостью того, что он считал своим идеалом. Совесть замучила его смертельно. Есенин понял, что мудростью пухнет лишь слово правды и совести. И став мучеником совести, он надорвался, не выдержал присутствия в себе «Черного человека».

2. Единство духа и души

Можно удивляться тому, что Есенин еще не занял своего достойного места в истории русской философской мысли. Он не числится в ряду видных философов, хотя создал философию, во многом родственную философии Августина. Он выдвинул такие гипотезы о мире, которые наука не в состоянии подтвер-

дить или опровергнуть. Одной из его гипотез является мысль о таинственной духовности растений и животных. Философия Есенина представляет собой некий синтез поэзии, религии и науки. Подобно религии, его поэзия-философия размышляет о Божестве, об абсолютном начале Вселенной. Есенин воспринимает Бога как проявление таинственных законов мира, нам непонятных, но нами ощущаемых. Как и религия, философия Есенина не опирается непосредственно на науку: она есть прежде всего художественно-образное отображение бытия.

Между религией и наукой есть, так сказать, «нейтральное пространство», занимаемое философией. В этом пространстве много размышлял поэт Есенин, создавая свою собственную картину мира. Есенинские образные философемы лучше представлять как предположения, а не как научные истины.

Есенинское миросозерцание не добивается абсолютной точности, напротив, ценность его состоит в том, что оно дает неполные ответы. Так, в поэме «Пугачев» автор озабочен не научной историей крестьянского восстания, а непреходящей художественной правдой исторического события. Есенин дал образец глубокого философствования по поводу стихии и роли личности в трагедии восстания. Философия Есенина достигает своей вершины в трактовке революции 1917 г., но эта вершина до настоящего времени покрыта туманом.

В чем же тайна Есенина? В том, что в своей совокупности его поэзия есть живое философское произведение, познающий разум, стремящийся постигнуть тайны действительности. В итоге предстает полнота его мыслей и ценностных характеристик. Есенинская философия является единением его духа и души, это — душевно-духовное миросозерцание.

Чтобы было понятнее, следует пояснить два ключевых понятия в философии Есенина: дух и душа. «Дух» включает в себя три части: совесть, интуицию и общение. Трехчастным понятием является также душа: тремя ее частями выступают ум, воля и чувства. Что касается интеллекта, то он заимствует из духа интуицию, а из души — рассудок, ум, разум.