Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 2

В предлагаемой уважаемому читателю книге я хотел бы подвести некоторые итоги моему исследованию миросозерцания Есенина, выявить пророческую направленность его философии, все еще остающейся во многом неизвестной для почитателей есенинской поэзии. Нам пока отчетливо не видны три главные вершины есенинского философствования: «Певущий зов» (1917), «Цветы» (1924) и «Черный человек» (1925).

Философия сердца — главное в творчестве Есенина, обращенного к таинственному миру природы, личности, человеческого существования. Я открыл для себя Есенина-пророка и мудреца. Загадочная интуиция, откровение — отправной пункт его миропонимания. Речь идет о таком познании сути явлений, важнейших событий, которое дается свыше. Не так важно то, как мы это назовем: Всемирным Разумом, Абсолютом, Богом или Провидением. Есенин есть тот, кто истолковывает это откровение тем, которые не могут иметь, говоря словами Спино-

зы, верного познания о предметах божественного откровения. Русский пророк выступал даже больше, чем Бог; он хотел исправить зло, которое Господь допускает на нашем многострадальном земном шаре. Понимание мира Есениным питал дух всемирной широты и всечеловечности.

Так что же сказал пророк Есенин людям? Почему они не услышали его тогда? В чем конкретно выражено пророческое значение Есенина? Не связано ли оно с жизненной трагедией его Родины — России? Оказывается, что в их судьбе много общего.

Нас, россиян, объединяют с Есениным переживания трагического характера эпохи. Общественно-политическое состояние XX в. отличалось крайней неустойчивостью, склонностью ко злу. Сергей Есенин представил читателям картины жизни и актуальные исторические сюжеты. Поэтические образы его творчества с закодированными в них мыслями имеют своим началом гениальность. Ибо Есенин всю жизнь мерит по-своему. Но всегда ли мы осознаем нравственно-национальное отношение Есенина к действительности? Ведь оно во многом нами потеряно. В современной эпохе — неслыханное обилие предубежденности, слепоты и зла, расшатаны все обычные нормы и жизненные устои. Действительность предъявляет к человеческой душе такие непомерно тяжкие требования, с которыми она часто не в силах справиться. В этом нам может помочь искренняя исповедь есенинской души. Есенин говорил лишь то, что происходило в глубине души гения.

Автор желает, чтобы мы, читатели есенинских произведений, вновь восприняли откровения поэта-мыслителя. Пришло время серьезно задуматься над циничным неверием в нравственность, над господствующими в общественном сознании опасными и гибельными заблуждениями. В их числе убежденность, что «индивидуализм» и «рынок» спасут Россию. О таких опасностях предупредил Есенин после посещения стран Запада. Он отверг идолопоклонство перед бизнесом и долларом, перед циничным индивидом и бессердечным дельцом. Не приняв во внимание предупреждения нашего соотечественника, мы оказались в мутном потоке общей подлости и бесчестности, еще не ведая, как из него выбраться.