Читать «Поэтическая мудрость С.А.Есенина by Симуш П.И» онлайн - страница 16

Судьба сберегла тогда Есенина. На начало войны с Германией (июль 1914 г.) он откликнулся стихотворением: «По селу тропинкой кривенькой, / В летний вечер голубой, / Рекрута ходили с ливенкой / Разухабистой гурьбой...» Военные действия отражены в стихотворениях «Молитва матери», «Галки», «Богатырский посвист», «Узоры» и др. В начале 1915 г. написана поэма «Русь». В последующие три года, по словам Есенина, «вихрь нарядил мою судьбу..» Отсрочка от военной службы закончилась в конце марта 1916 г., и с 20 апреля Есенин проходил военную службу в качестве санитара в Царскосельском полевом военно-санитарном поезде. О своих чувствах написал: «Если и есть что на свете — / Это одна пустота». Есенин увидел

суть русской трагедии: «Не в моего ты бога верила, / Россия, родина моя!» В 1916 г. он еще предполагал, что Россия может быть «матерью напутной / В моем паденье роковом». Однако вместо «паденья рокового» Есенина ожидало по воле Провидения «возвышение роковое». России же предстояло исполнять истину св. апостола Иоанна: о пшеничном зерне, которое лишь своей смертью приносит плоды.

В России, «где вечно дремлет тайна», находится отгадчик. Есенин постоянно размышлял об Иисусе Христе, он организовывал себя на этом богочеловеческом образе. Поэту-мыслите-лю удалось воплотить в себе теоцентричного человека, понять определяющее качество человека — его человечность. О ней мудро сказал Есенин:

На земле все люди человеки,

Чада.

Хоть одну им малую забаву Надо.

Для человека, считал Лессинг, самым большим благом жизни является мудрость, самым меньшим — богатство. Л.Н.Тол-стой видел мудрость в умении терпеливо переносить слабости людей, окружающих его. Свое понимание мудрости отстаивал Есенин, соединяя поиск истины с благом, правдой и любовью. Это понимание приобрело трагический характер. В 1923 г. он ясно осознал, что «рок событий» несет Россию в бездну. Ибо «Идет совершенно не тот социализм... Тесно в нем живому» (Из письма Есенина Лифшиц).

Подлинно великими таинствами являются рождение и смерть человека. Не тайна ли — появление на свет Сергея Есенина в 1895 г., спустя год после смерти Александра III! И опять же — не тайна ли, что Есенину суждено было пойти путем им-ператора-миротворца, который следовал духовным законам веры, любви и умеренности. В замене смерти рождением русского пророка таится росток вечной жизни. Кто в состоянии объяснить замысел Божий, который принес России дар в лице Сергея Есенина? Мы можем лишь догадываться о том, что разум человеческий, оказавшийся во всемирном кровавом побоище, востребовал разогнать мрак миллионов гробов, про-