Читать «Поэтика мифа современные аспекты by Зенкин С.Н. (отв. ред.)» онлайн - страница 48

³⁹

analysis // Jacques Lacan and the Adventure of Insight. Psychoanalysis in Contemporary Culture. Cambridge, 1987. P. 43.

⁴⁰

   ^{Лакан Ж. Семинары. С. 290.}

⁴¹

   ^{Там же. С. 290.}

⁴²

   ^{Там же. С. 290.}

⁴³

   ^{Там же. С. 291.}

⁴⁴

⁴³    «В повествовании он [Лакан] выделяет два диалога, которые и образуют рассказываемую историю, то есть содержание некой постановки, внутренний смысл рассказа, нечто заключенное в рамку, что требует полного внимания, мобилизует все психоаналитические схемы, в данном случае Эдиповы, и приковывает к своему центру все усилия по расшифровке» и т. д. (Деррида Ж. Носитель истины. С. 677).

⁴⁴    Там же С. 783.

⁴⁵    Там же. С. 725.

⁴⁵

⁴⁶    Там же. С. 702.

⁴⁶

⁴⁷    BonaparteM. E. Poe. Sa vie - son reuvre. Etude analytique. Vol. 1, 2, 3. Paris, 1958.

⁴⁷

   ^{Там же. С. 717.}

⁴⁸

   ^{Там же. С. 701. И Бонапарт, и Лакан связывают местонахождение письма с анатомией женского тела. Параллели Бонапарт носят куда более буквалистский характер: каминный проем - клоака, медная шишечка -клитор, письмо - пенис и т. д. (Bonaparte M. Op. cit. Vol. 2. P. 581).}

⁴⁹

   ^{Там же. С. 701.}

⁵⁰

   ^{Johnson B. Op. cit. P. 237-238.}

⁵¹

   ^{Peraldi F. A Note on Time in the «Purloined Letter» // The Purloined Poe. P. 338.}

⁵²

   ^{Ibid. P. 338.}

⁵³

   ^{Ibid. P. 337.}

⁵⁴

   ^{Ibid. P. 338.}

⁵⁵

   ^{Muller J. Negation in «Purloined Letter»: Hegel, Poe, and Lacan // The Purloined Poe. P. 365.}

⁵⁶

   ^{Ibid. P. 367.}

⁵⁷

   ^{Лакан Ж. Указ. соч. С. 292.}

⁵⁸

   ^{White H. Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore, 1973; White H. Historical Emplotment and the Problem of Truth // Probing the Limits of Representation / Ed. Saul Friedlander. Cambridge, 1992. P. 37-53.}

⁵⁹

   ^{Леви-Стросс Кл. Структура мифов // Структурная антропология. М., 2001. С. 241.}

Миф как «социальное фантастическое» в сюрреалистической фотографии

Фотография долгое время оставалась маргинальным сюжетом при изучении сюрреализма, центральное место занимали литература и живопись. Однако с середины 1970-х годов наблюдается все возрастающий интерес к сюрреалистической фотографии, которая в ряде случаев помещается в центр рассмотрения сюрреализма и становится основанием для понимания программы движения в целом. Этот сдвиг был связан с общим изменением статуса фотографии в 1970-е годы, проявившимся как в многочисленных выставочных проектах, так и в интересе к фотографии исследователей и критиков за пределами проблематики истории фотографии. Не менее важным контекстом было радикальное переосмысление наследия художественного авангарда 1920-1930-х годов. Речь идет не просто об увеличении числа академических исследований, но о притязании на раскрытие подлинного критического потенциала авангарда, потенциала как теоретического, так и практического. В США чрезвычайно показательным в этом отношении является основание журнала «Ос1оЬег» (1976). Собственно, главному редактору и одному из основных авторов журнала, художественному критику и куратору Розалинде Краусс и принадлежит ключевая роль в переосмыслении фотографии в рамках сюрреализма '. Фотография (и 1920-1930-х, и 19701980-х годов) занимает свое место именно в этом критическом