Читать «Исцеляющий вымысел» онлайн - страница 6

бессознательным литературным описанием (стиль романиста) и

сознательной аналогией с физической медициной (сравнение с

гинекологом). Очевидные факты имеют медицинский характер, но

скрытое в них стремление к подавлению и видоизменению

медицинской, эмпирической методологии относится к сфере

поэтического искусства. Его истории болезни представляют собой

замечательно удачные описания формирования симптомов, которые облагораживаются и преображаются в новом жанре

повествования; они похожи на сновидения. Согласно фрейдовской

теории, искусство, симптоматические структуры и сновидения

служат компромиссами его глубинной связи с литературой.

Две другие пространные истории болезни, имеющие существенное

значение для «эмпирических основ» фрейдовского психоанализа —

«Фобия пятилетнего мальчика» (1909 г.) и «Замечания о

заболевании паранойей» (1911 г.). Как и первая история болезни,

«Дора», эти истории получили литературные названия —

«Маленький Ганс» и «Случай Шребера» и. В них Фрейд оставляет

требования, предъявляемые к истории болезни лишь как к

эмпирическому воспоминанию, и свободно переходит к новому

жанру. Он выступает здесь в качестве комментатора, который

находится за пределами сцены осуществления реальных

терапевтических манипуляций. Фрейд не анализирует ни

маленького Ганса, ни Даниэла Шребера. Он анализирует историю, рассказанную отцом Ганса, и историю, написанную в воспоминаниях

Шребера.

Мы еще не приблизились к тому моменту в идеологическом

развитии Фрейда, когда он перестает нуждаться в помощи

пациентов и любой практики вообще в качестве основы для своих

литературных работ. Он опробовал этот способ в трех работах, посвященных «Градиве» Енсена (1907 г.), Леонардо да Винчи (1910

г.) и «Моисею» Микеланджело (1914 г.), из которых последняя была

издана без указания автора. (Даты этих эссе показывают, что они

были написаны в то же время, что и его основные истории болезни.) Исследование «Градивы» — это анализ придуманных сновидений, сновидений «новеллических». Но к основным работам Фрейда, представляющим собой совершенно вымышленные истории, относятся «Тотем и табу» и «Моисей и монотеизм». Эти религиозные

произведения характеризуют науку Фрейда (в отличие от научных

произведений Юнга, характеризующих его религию в работах, посвященных летающим тарелкам, синхронии и алхимии).

Невозможно найти эмпирические доказательства для «Тотема и

табу» и «Моисея и монотеизма». Фрейд снимает эмпирическую

маску, и перед нами предстает писатель в чистом виде. С тех пор в

области психотерапии мы все превратились из врачей-эмпириков в

тружеников по созданию историй.

2. Теория и сюжет

Ален 12 дает еще один важный ключ к пониманию природы

беллетристики: «... в романе... все основано на человеческой

природе... все интенционально, даже страсти и преступление, даже

страдание». Сюжет раскрывает эти человеческие категории. Сюжет

показывает, каким образом все детали подогнаны друг к другу и

приобретают смысл. Только тогда, когда повествование

приобретает внутреннюю связность в глубинах человеческой