Читать «Исцеляющий вымысел» онлайн - страница 27

архетипических индивидов.

Как и у Фрейда, многие из клинических материалов, опубликованных Юнгом (за исключением его ранних

психиатрических и фрейдовских работ, то есть тех работ, которые

были осуществлены в возрасте до 37 лет, когда Юнг стал, как мы

теперь говорим, юнгианцем), представляют огромное достижение в

отходе от клинического эмпиризма. Упоминая истории болезни во

всех своих написанных работах, Юнг использует их не в смысле

клинического эмпиризма, а как эпизоды или примеры, иллюстрирующие его точку зрения. Его истории болезни служат

второстепенными иллюстрациями, которые нередко предваряются

замечанием: «Я хотел бы пояснить это положение с помощью

примера».27

Хотя Юнг и снабдил «Символы трансформации» (CW 5) подзаголовком «Анализ начального этапа заболевания

шизофренией», тем не менее его самая известная история болезни

«Мисс Миллер», как и фрейдовская история болезни Шребера, представляет собой анализ опубликованного документа, автором

которого был американец. Юнг работал с французским переводом

этого документа в Германии. Его вторая по значимости история

болезни («Психология и алхимия», [CW 12]) содержала данные,

полученные от пациента, который не участвовал в аналитической

работе Юнга. Юнг специально остановил свой выбор на чужой

истории болезни, чтобы доказательство его теории с помощью этой

истории болезни имело более объективный, эмпирический вид, то

есть чтобы доказательство было менее подвержено влиянию с его

стороны (CW 11, § 38). Даже печально известный пациент Бургелзли, чья спонтанная фантазия о гелиофаллосе, создающем ветер, соста

вила «эмпирическую» основу юнговских гипотез о коллективном

бессознательном и архетипах, оказывается был пациентом не Юнга, а Хонеггера, его ученика, который и рассказал Юнгу об этом

пациенте.28

Во вступлении к тому своего собрания сочинений, который

содержал статьи Юнга по эмпирическому анализу и имел

эмпирическое название «Психотерапевтическая практика» (CW 16), Юнг говорит: «Эта книга может помочь читателю получить

достаточно полное представление об эмпирических основах

психотерапии». Обычный читатель ожидает найти здесь

«клинические материалы», но одиннадцать историй болезни, за

исключением краткой истории болезни, добавленной редакторами

во втором издании после смерти Юнга, в этой книге лишь

мимоходом, эпизодически упоминаются и содержат сновидения

пациентов, которые служат материалом для применения Юнгом

своего метода интерпретации.

Употребление Юнгом слова «эмпирический» само по себе уже

заслуживает исследования, поскольку оно придает новизну

термину, который превратился в штамп псевдонаучного жаргона. Я

думаю, что применение этого слова связано с субъективным

процессом, который имел отношение к самому Юнгу, и в большей

мере соответствует тому, как поэт использует слово

«эмпирический». Эмпирическое событие — возникший у пациента

образ гелиофал-лоса — включает в работу сознание, стимулируя

построение гипотезы (или образа, стихотворной строки). Тогда мы

указываем на эмпирическое событие как на действующую причину, поскольку гипотеза действительно начинается с некоего