Читать «Исцеляющий вымысел» онлайн - страница 20

литературу художественную. Я полагаю, что литературная

рефлексия составляет первичный способ постижения в тех случаях, когда аналитик не знает, не осознает и не понимает, как ему быть с

историей болезни, поскольку он не распознал субъективный

фактор, богов в своей деятельности.

6. Взаимосвязь между историей души и историей болезни

Прежде чем приступить к дальнейшему рассмотрению, нам

необходимо вернуться к установленному Аленом различию между

историей как рассказами о внешних событиях и художественной

литературой как рассказами о внутренних событиях. Это различие

имело существенное значение для моей аргументации в работе

«Самоубийство и душа», в которой я утверждал, что если

самоубийство и можно понять, то только с точки зрения души и ее

внутренней истории. Внешних событий истории болезни

недостаточно для такого понимания. Позвольте повторить

сказанное мною в этой работе:

«Внешнее и внутреннее, жизнь и душа появляются в виде

соответствий в «истории болезни» и «истории души». История

болезни представляет собой биографию исторических событий, в

которых принимал участие человек: семья, школ»; работа, болезнь, война, любовь. История души нередко полностью игно-рирует

некоторые или многие из этих событий и поэтому спонтанно

формирует вымыслы и придумывает «уходы внутрь» без основных

внешних корреляций. Биография души описывает переживания. По-

видимому, в потоке времени она движется не только в одном

направлении, и поэтому лучше всего ее описывают эмоции, сновидения и фантазии... Переживания, обуслов ленные основными

сновидениями, кризисами и инсайтами, характеризуют личность.

Как и внешние события, истории болезни,, они имеют «названия» и

«даты»; они походят на пограничные столбы, которые отмечают

нашу индивидуальную область. Эти вехи существуют так же

реально, как и внешние события, ибо национальность, брак, религию, род занятий и даже свое имя можно изменить... История

болезни описывает удачи и неудачи жизни в мире фактов. Но душа

не испытывает таких удач и неудач... Душа воображает и играет, а

игра не регистрируется в истории болезни. Что останется от тех лет

нашей детской игры, которые можно зарегистрировать в истории

болезни?.. В тех случаях, когда история болезни описывает

последовательность событий, которые приводят к постановке

диагноза, история души описывает некую гонку по спирали, которая

неизменно уводит за свои пределы... Мы не можем составить

историю души на основе истории болезни».25

Последующее смягчение этой радикальности занимает больше

страниц, чем можно здесь воспроизвести, но тем не менее различие

сохраняет резкую очерченность. История болезни отметается как

описание «удач и неудач жизни в мире фактов». Она является лишь

пережитком медицинской модели, связанной с тревогами души.

Но так дело не пойдет. Как же быть с историей болезни, которая

является не только письменным документом, но и реальностью

каждого существования? У каждого из нас есть своя история жизни: родители и школа, болезнь и дипломы, занимаемые должности и

потерянная любовь. Неужели они настолько банальны и