Читать «Дон Касмурро» онлайн - страница 2

Молодой писатель откликался на многие важнейшие события общественной жизни. Подчас его высказывания на страницах газет были резко оппозиционны по отношению к политике монархического правительства. Говоря в одной из статей об эпохе борьбы за независимость против испанского и португальского владычества, Машаду назвал эту эпоху в жизни стран Латинской Америки «скупой зарей между двух ночей деспотизма». Особенно часто он нападал на клерикалов, церковь, па католические журналы. Машаду был убежденным атеистом; даже на смертном одре он отказался от священника. Презрительное отношение к религии окрашивает все его произведения, в том числе и многие страницы «Дона Касмурро».

Позже, в зрелые годы, Машаду де Ассиз избегал прямо оценивать политические и общественные события. Это дало основания некоторым критикам обвинять его в аполитичности, соглашательстве и нигилизме... Но многое объясняет тот факт, что в 1873 году Машаду поступил на государственную службу и, страшась бедности, дорожил местом, обеспечивающим ему спокойное существование. Поэтому писатель был очень осторожен в своих суждениях, и только вчитываясь в его романы и повести, можно узнать, что он думал о своем времени.

Первые романы Машаду де Ассиза — «Воскресение», «Рука и перчатка», «Элена», «Иайа Гарсиа», а также сборники рассказов «Полуночные истории» и «Рассказы Рио-де-Жанейро», вышли в 60—70 годах. Все эти произведения романтические. Среди рассказов много фантастических новелл в духе Эдгара По. Персонажи отчетливо делятся на положительных и отрицательных, чувства и переживания их выспренни. Многое в этих книгах автобиографично. Человек, мечтающий вырваться из окружающей среды и преодолеть социальную иерархию, становится основным предметом изображения. Победителями в «битве жизни» оказываются расчетливые себялюбцы, такие, как Гиомар из книги «Рука и перчатка» или Иайа Гарсиа из одноименного романа. Все заметнее проявляется у Машаду стремление к сложному и глубокому анализу душевных переживаний героев. Наряду с учебой у мастеров европейского реализма это стремление помогло писателю преодолеть тяготевший над ним эпигонский романтизм.

В 1881 году появились «Посмертные записки Браз Кубаса» — роман, принесший известность Машаду де Ассизу. В 1886 году выходит из печати «Кинкас Борба», в 1899 — «Дон Касмурро», в 1904 — «Исаак и Иаков» и в 1908, незадолго до смерти писателя, — «Записки Айреса». В промежутках между этими произведениями Машаду выпускает сборники рассказов — «Избранные страницы», «Разные истории», «Реликвии старого дома». Эти романы и сборники составляют основную, ценнейшую часть его литературного наследства.

Бразильская действительность конца XIX века полна глубоких противоречий. В стране все еще царит закосневший строй империи, основанной на рабовладении, хотя оно превратилось в тормоз всякого прогресса. Ввоз негров был прекращен еще в 1852 году. Однако крупные плантаторы-рабовладельцы яростно сопротивляются полной отмене рабства.