Читать «До каких пор буду звать?» онлайн - страница 226

Статья 304 — имеется в виду статья 304 Уголовного кодекса Британской Индии, запрещавшая индийцам иметь огнестрельное оружие.

104

Визирь — министр, высший сановник.

105

…растворив друг в друге душу, вновь обрели ее… — Имеется в виду одна из догм индийской философской школы, по которой существуют две точки зрения на окружающий нас мир. Первая представляет собой точку зрения непросвещенных лиц, считающих мир чем-то реальным, а бога — его всемогущим творцом, вседержателем и разрушителем; другой точки зрения придерживаются просвещенные люди, познавшие, что мир — это лишь видимость и что не существует ничего, кроме бога. К подобной «реальной» точке зрения можно прийти лишь при условии устранения незнания. Необходимо установить контроль над чувствами и умом и отказаться от всех привязанностей к объектам реального мира, имея в виду их переходный характер, и горячо желать освобождения. Только тогда душа избавляется от иллюзорных идей, отделявших ее от бога, сливается с богом и освобождается от всяких страданий. И поскольку бог есть блаженство, тем же становится и освобожденная душа.

106

…жестокий ветер погасил огни, зажженные в счастливый час… — В Индии существует обычай зажигать огни по разным религиозным и народным праздникам. Погасший светильник — символ надвигающегося несчастья.

107

Лакшми — в индийской мифологии богиня счастья и красоты, олицетворение женственности, жена бога Вишну, точнее, бога Нараяна, одного из воплощений бога Вишну.

108

…освяти ей голову… — У индусов существует строго разработанный порядок похоронного обряда, который неуклонно соблюдается, главным образом среди представителей высших каст. Одним из таких обрядов является обряд «целования», по которому жрец, руководящий церемонией похорон, прикладывает губы ко всем отверстиям на теле умершего, читая при этом соответствующие заклинания, и поливает их топленым маслом. Этим достигается «очищение» тела усопшего. У низших каст все обряды упрощены, на церемонии похорон жрец, как правило, отсутствует, и вместо «целования» тела окропляют маслом одну лишь голову.

109

Холи — праздник в честь бога Кришны (одно из воплощений бога Вишну) и его возлюбленной пастушки Радхи, происходящий в месяце пхагун (феврале — марте). Люди радостно приветствуют приход весны, поливая друг друга подкрашенной водой и осыпая красками.

110

Мэм са’б — распространенное в Индии обращение к европейским женщинам. Мэм — искаженное от madam «мадам, госпожа»; са’б — искаженное от сахиб — «господин» и «госпожа».

111

…снял тюрбан и бросил его к ногам Сукхрама… — т. е. признал себя побежденным.

112

Бык Шивы. — Каждый из индийских богов имеет свои «средства передвижения». Так, Брахма путешествует на лебеде Калахансе, Вишну — на огромном грифе Гаруде, а Шива — на белом быке Нанди. Нанди особенно почитается шиваитами, представителями одной из двух сект индуизма (вишнуиты и шиваиты). Статуи Нанди, лежащего в характерной для быка позе, встречаются почти в каждом индуистском храме, особенно на юге страны.