Читать «Бозинг В. Иероним Босх. Около 1450-1516. Между Раем и Адом. 2001» онлайн - страница 47

В том, что фигуры изображены по пояс, в их расстановке на одной плоскости, лишенной глубины, чувствуются характерные черты раннефламандской религиозной живописи, ставшей особенно популярной благодаря произведениям Хуго ван дер Гуса и Ханса Мемлинга. В соответствии с теми же образцами «Коронование терновым венцом» (Лондон) представляет эпизод из Священного Писания вне исторических реалий - как событие вневременное, как торжество христианских добродетелей во враждебном окружении.

Такая трактовка темы подражания Христу была, очевидно, очень близка современникам Босха, чем и объясняется создание второго варианта этой картины. Оригинал не сохранился, но до нас дошло не менее семи копий.

И эта вторая версия, в свою очередь, привела к созданию на ту же тему крупной и масштабной композиции, ныне хранящейся в Эскориале. На ней фигуры вписаны в окружность на золотом фоне (справа). Христос сидит на переднем плане, как и в других версиях, глядя на зрителя, но на этот раз Его сдвинутые брови свидетельствуют о том, что Он испытывает страдания. По сравнению с предыдущими вариантами изменились и движения Его мучителей, обретшие яростную динамику. Рукой в железной рукавице краснолицый ощеренный латник разрывает одеяние Христа; другой воин, опершись одной ногой о постамент, на котором сидит Христос, собирается еще глубже надвинуть терновый венец на Его чело; третий же, выглядывая из-за спины второго, наблюдает за действиями палачей, явно поощряя их, и этот живой и злорадный интерес контрастирует с холодным безразличием двух мужчин слева. Мучительство Христа приобретает космический масштаб благодаря тому, что вокруг самой картины в технике гризайли представлена вечная битва ангелов и демонов — нескончаемая борьба добра и зла.

Злорадство и враждебность мучителей Христа достигают почти истерического накала в последней из этой серии картине Босха — «Несении креста»

(с. 78). На этот раз изнемогающего под тяжестью креста Иисуса сопровождает Коронование терновым венцом

Вероника — апокрифическая фигура, не упоминаемая в Библии, — женщина, Дерево, масло. 165 х 195 см

„    Монастырь Сан-Лоренсо. Эскориал

которая отерла пот с чела Его, чьи черты отпечатались на ткани, создав нерукотворный образ Спасителя. Справа в верхнем и нижнем углах вновь появляются приговоренные к распятию с Иисусом разбойники. Вокруг этих четырех фигур клубится множество отвратительных лиц с разинутыми в глумливом предвкушении казни ртами, оскаленными зубами, вытаращенными глазами, и кажется, что все эти искаженные безобразные рожи принадлежат не людям, а демонам, что это совершеннейшее и полное воплощение всех грехов и пороков, когда-либо пятнавших человеческую душу. Нигде еще Босх не придавал человеческому лицу черты такого гротескного уродства. По мнению некоторых историков искусства, его могли вдохновлять гротескные наброски Леонардо, но вполне вероятно также, что он обратился к опыту нескольких поколений немецких художников, запечатлевавших мучителей Христа именно с такими чудовищно деформированными чертами.