Читать «Бозинг В. Иероним Босх. Около 1450-1516. Между Раем и Адом. 2001» онлайн - страница 16
PDFCreator
В рамках своей темы столешница «Семь смертных грехов» охватывает всех представителей рода человеческого, к каким бы слоям общества те ни
Эскиз картины, находящейся в Париже Гризайль, 25,7 х 16,9 см Кабинет рисунков. Лувр. Париж
Дерево, масло. 57,8 х 32,5 см Лувр. Париж
относились. Однако героем «Алчности» художник делает судью-мздоимца — одного из тех, кто «по должности» особенно склонен к этому греху. В других своих произведениях Босх усиливает критику по отношению к определенным социальным слоям и сословиям, виновным в одном или нескольких смертных грехах. Он бичует шарлатанов и мошенников, не давая, впрочем, пощады и тем, кто по собственной глупости и легковерию стал их жертвой: праздным монахам и монахиням, богачам, больше озабоченным приумножением собственности, чем спасением души, — все это находило отзвук в проповедях и сатирической литературе той эпохи.
Одна из этих картин — «Фокусник» — относится к раннему этапу творчества Босха, о ней мы уже говорили. Хотя изображенное там не подпадает под определение ни одного из семи смертных грехов, создавалось панно с явным намерением поднести зеркало к еще одному человеческому пороку — легковерию.
Этому же свойству человеческой натуры Босх посвящает другую свою работу — «Исцеление глупости» (с. 27), однако в ней сильнее выявлены черты аллегории. Изображенный на фоне красивого пейзажа хирург извлекает из головы пациента какой-то предмет. При этой операции присутствуют монах и монахиня. Не исключено, что в работе над картиной принимал участие кто-то еще (неуклюжие и невыразительные фигуры написаны не слишком искусной кистью), но одному лишь Босху было под силу создать на заднем плане этот тонко прописанный ландшафт, напоминающий его же раннее произведение «Поклонение волхвов». Круглая форма картины снова вызывает ассоциацию с зеркалом, на раме которого затейливой каллиграфической вязью выведены слова: «Доктор, камень вынь сейчас, а зовусь я Любберт Дас».
В эпоху Босха практиковался такой вид жульничества — врачи-шарлатаны брались излечить кого-нибудь от глупости, якобы удалив из его головы «камень дури». К счастью для легковеров, все это было лишь ловким трюком, и в литературных разработках этого же сюжета пациент после «операции» становился еще глупее, чем прежде. В нидерландской литературе имя «Любберт» было почти нарицательным — синонимюм «олуха» и «тупицы». Эту тему разрабатывали и нидерландские художники следующих поколений — в том числе Питер Брейгель Старший. Таким образом, Босх взял довольно расхожий сюжет, но ни одна из сохранившихся версий картины не объясняет, почему на голове у лекаря-шарлатана - железная воронка, а у монахини - книга, почему вообще монахи присутствуют при операции, хотя сам факт того, что они потворствуют мошенничеству, выставляет их в весьма невыгодном свете. Следует отметить еще, что предмет, извлеченный хирургом, оказывается не камнем, а цветком. Точно такой же цветок лежит на столе справа. Бакс считает, что это - тюльпан, и объясняет это тем, что в староголландском языке слово «тюльпан» было созвучно с одним из определений глупости.
