Читать ««Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.» онлайн - страница 188

Далее в ктубе жених связывает себя обещанием соблюдать все свои обязательства по отношению к невесте, даже если для этого ему придется продать одежду, которая на нем, а тем более другое имущество. Он подписывает этот документ в присутствии двух свидетелей, а во многих общинах жених приносит торжественную клятву, скрепляя ее ударом по рукам.

Иди работать

Перечисление обязанностей мужа в ктубе предваряют слова «с помощью Небес». Это означает, что все данные обязательства связаны с верой, и только с помощью веры их можно исполнить. Но затем следует обязательство мужа работать. По этому поводу наши мудрецы учили, что жених не только обещает удовлетворять все потребности невесты, но и обязан тяжело работать для этого. Таким образом можно обосновать ответ безответственным бездельникам и «ревнителям веры», которые, когда у них нет денег, чтобы содержать жену, поучают: лишь Всевышний дает пропитание! К Нему и обращайся…

Получается, что они не только не обеспечивают жену, как обязались в присутствии раввинов и свидетелей, подписав документ, обладающий юридической силой, но и предъявляют к ней претензии: «Что?! У тебя нет веры?! Всевышний хочет, чтобы у нас не было денег, так прими это с любовью! Где твоя вера? Разве ты не веришь, что всё к лучшему?!» И так они читают жене проповеди о вере и даже сердятся, что та не полагается на Всевышнего…

Но наши мудрецы предусмотрели всё и позаботились о том, чтобы жених подписался под обязательством работать! Тебе не на что содержать жену? Так иди работать! В ктубе не написано: я обязуюсь научить ее вере, но: я обязуюсь работать! Не пытайся учить жену вере за ее же счет, вера – это твоя обязанность! Ты должен научиться вере и уповать на Всевышнего, чтобы Он помог тебе добывать для жены пропитание, а ей ты должен приносить заработок, а не проповеди об уповании… Если бы мудрецы хотели, чтобы женщина укреплялась в вере и уповании, они не мужу велели бы подписаться под обещанием обеспечить жене пропитание, а жене – обязаться уповать на Всевышнего, избавив мужа от претензий…

Почитание

Хотя муж обязуется работать и добывать для жены пропитание, мудрецы поставили вопрос о почитании даже прежде вопроса о пропитании, как написано в ктубе: я буду работать, и почитать, и (только после этих слов!) обеспечивать пропитанием. Тем самым мудрецы учат, что самой важной потребностью женщины, первейшей ее надобностью является уважение. Женской душе оно необходимо как воздух. Если муж не почитает жену, то даже если он дает ей много денег и покупает всё, что она хочет, она не чувствует никакой радости жизни и не испытывает желания жить с мужем.

Поэтому очень важно, чтобы муж относился к жене с великим почтением, а это значит – не делал ей замечаний, а тем более не унижал, не спорил с ней, уважал ее желания и чувства, интересовался ее делами, хвалил и т. п. И вообще, ему следует говорить жене о своем уважении и почтении при каждой возможности и следить, чтобы у него не вырвалось слов, которые могут быть истолкованы как критика ее поступков или поиск недостатков.