Читать «_Каппони В., Новак Т., Сам себе Взрослый, Ребенок и Родитель» онлайн - страница 71

Откуда же, собственно, взялся тот предрассудок, что человеку не следует любить себя? Божьей заповедью рекомендовано, чтобы мы любили ближних своих как себя самих, ни больше ни меньше. Однако то, в чем не нуждался Иисус Христос, явно испытывали нужду другие, главным образом — сильные мира сего. Мотивация их установок, согласно которым мы, будучи, в сущности, плохими, должны стать лучше, и прежде всего посредством максимального самопожертвования, ясна как божий день. Ведь измениться к лучшему надлежит таким образом, чтобы более соответствовать представлениям властителей. Исправление состоит в том, что граждане будут менее верить в себя и более зависеть от социальных норм, диктуемых властями, то есть станут более управляемы. В плане комментария: Иисус Христос был не единственным в истории человечества, кто советовал, чтобы самих себя и своих ближних мы любили одинаково. Такой же вывод в разное время и в разных странах был сделан целым рядом мыслителей, придерживавшихся полярных взглядов на окружающий мир.

Действительно ли все настолько проблематично, что нам следует чуть ли не бояться себя и мы не заслуживаем даже малой толики любви к самим себе, поскольку нет в нас ни капли хорошего? Тот, кто разделяет подобную точку зрения и, будучи склонным к самобичеванию, еще не пресытился предыдущими версиями деструктивных игр типа «Все рухнуло...», может сыграть в следующую игру. Впрочем, ежели на душе у вас муторно и вы блокируете все позитивное, что есть в нас и в окружающем мире, тогда вам не следует играть в данную игру, пропустите эту часть текста.

Какой я несносный!

Вполне достаточно ответить на один - един ств ен-ный вопрос. Предлагаем следующий вариант: «Разве такой несносный человек, как я, может себя любить?» Не возбраняется конкретизировать вопрос, например: я не знаю английского; у меня окна не мыты с осени, а на носу лето; я толстый (толстая), я мало зарабатываю, не умею развлекаться, отдыхать, работать, распоряжаться своим временем, я плохой муж (жена) и отец (мать), недостаточно внимания уделяю стареющим родителям и т. д., — словом, я совершенно никчемный