Читать «_Каппони В., Новак Т., Сам себе Взрослый, Ребенок и Родитель» онлайн - страница 70

полезную для здоровья, хотя и чересчур напряженную в спортивном или ином плане творческую программу — и тогда отпуск у них превращается в изнурительный труд, когда ежедневно необходимо проходить пешком пятнадцать километров, пять километров проплывать, два часа играть в теннис и рисовать по три акварели. Что-то ведь нужно предпринять ради собственного здоровья. С удовольствием делают несколько дел одновременно — за едой читают, слушают радио и еще успевают наставлять на путь истинный потомков. Не умеют слушать других — всегда делают это вполуха, ибо если не смотрят тем временем телевизор, то размышляют о чем-то исключительно серьезном и важном. Хотя эти люди взыскательны, однако их вечный бег на перегонки со временем приводит к тому, что они отдают предпочтение количеству перед качеством работы. Это служит для них дополнительным источником чувств вины и напряжения. Дело в том, что неряшливости в работе они не прощают даже себе. Тем чаще, однако, это случается. И тем хуже оборачивается для самих индивидов, потому что речь идет о людях, которые всегда и во всем должны быть впереди, о людях, которые не умеют проигрывать (даже в игре), равно как и совершать ошибки. Не переносят каких-либо потерь времени. Для них ожидание трамвая или дорожная пробка — целая трагедия. Они нетерпимы и нетерпеливы по отношению ко всякому, кто их задерживает — хотя бы тем, что медленно говорит. Как заключают авторы, люди такого типа весьма ценятся в нашем «цивилизованном» обществе. И это как раз то, что требуется, — необходимо, чтобы кто-то постоянно хлопал их по плечу и говорил, какие они хорошие, настойчивые, работящие, исполнительные. Вместе с тем им таким образом удается поладить с грозным ментором Родителем, выпрашивая его ласку.

Чего же всего более недоставало вышеназванным пациентам? Может быть, звучит это странно, но прежде всего немного самолюбии и вытекающего из этого самодоверия. Они постоянно вынуждены были доказывать себе, что они хорошие, поскольку абсолютно в это не верили. Если бы они больше любили себя, то и Родитель внутри них был бы более ласковым, и им не требовалось бы судорожно искать ему замену во внешнем мире.

О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ И К СЕБЕ

В НАШЕЙ жизни любовь занимает весьма важное место. Особенно любовь к окружающим. Она выступает в качестве побудительного мотива и первопричины человеческого счастья, трагедий и самопожертвования. Если говорить о чувстве, не содержащем в себе эротико-сексуальных элементов, то оно высоко оценивается с этической и социальной точки зрения. Внимание! Речь идет о любви к другому человеку или другим людям. Любовь же к самому себе относится к разряду тех чувств, с которыми порядочный человек старается не иметь дела. Как правило, он боится даже предположить, что любит себя или, скажем, время от времени испытывает к себе уважение. Ибо, как известно, самохвальство дурно попахивает. И вообще, хвалить себя — первый шаг к почиванию на лаврах. В этом смысле социальные предрассудки, носителем которых является Родитель внутри нас, достигли заоблачных пысей. Любить себя? Это слишком большая смелость. Как может позволить себе это такое существо, как человек, суще-• тпо со столь темными и низменными наклонностями? Это прямо-таки наглость какая-то! А вот других людей мы должны любить и из любви к ним идти на разные жертвы. Скажем, материнский долг — жертвовать собой ради ребенка; точно гак же, как долг супруга (супруги) — жертвовать собой ради партнера. А гражданину, например, на войне, в бою, следует жертвовать собой ради сограждан или во имя Родины. Все это немного удивляет, поскольку логически уместно было бы предположить, что прочие люди представляют собой такое же нместилшце темных сил, как и мы сами.