Читать «_Каппони В., Новак Т., Сам себе Взрослый, Ребенок и Родитель» онлайн - страница 15

Приверженцы некоторых других теорий идут в своих рассуждениях дальше. Лиц, помогающих другим индивидам (врачей, психологов, учителей и т. д.), они не признают за авторитетов и экспертов праведной жизни. Считают даже вредным внушать кому-либо следовать модели, оправдавшей себя по отношению к другим людям. Ими разработаны подходы, как привести своих клиентов (иногда эти клиенты называются заказчиками, чем подчеркивается их равноправное положение) к тому, чтобы они сами отыскали свой, только свой и удобный именно для них путь в жизни.

Несмотря на то, что мы причисляем себя к последним, в этой книге нами используется терминология трансактного анализа. Это обусловлено личным опытом. Когда мы размышляем о себе и о своих проблемах, то получается, будто мы существуем не в одном лице. Происходящее в процессе мышления — это всегда, по меньшей мере, диалог. В ситуациях более или менее серьезных, когда действительно приходится что-то решать, нас уже трое. Один из троицы ведет себя как Родитель. Он либо по-отечески ласков, успокаивает и защищает, либо строг, как ментор. Затем слышится плаксивый голосок обиженного и беспомощного Ребенка, который твердит: «Но я хочу именно так!» А третий голос тем временем предлагает свои «разумные» и реализуемые варианты того, как можно расхлебать эту кашу. Короче говоря, в любой проблемной ситуации взвешивается то, чего мы желаем (Ребенок), на что может претендовать порядочный и нравственный человек (Родитель) и как добиться удовлетворения своих потребностей (Взрослый).

Аргументируя свой выбор, мы можем привести еще один довод. Для человеческого мышления характерна одна специфическая особенность, суть которой лучше всего, по-видимому, выражена К. Г. Юнгом. Человечество заворожено числом три. Что касается разного рода теоретизирований, и не только по поводу души человека, то так уж повелось на нашей планете с незапамятных времен. Например, в психологии это проявляется таким образом, что в случае, если какая-либо теория зиждется на числительном три, то она непременно становится частью культурного наследия и долго не исчезает из памяти человечества (имена Платона и Аристотеля на протяжении уже двух с половиной тысячелетий известцы каждому человеку, получившему образование на уровне средней школы).

Между тем мы знакомы с рядом весьма любопытных теорий личности, авторы которых избежали пресловутой троицы. Но среднестатистическому индивиду о них ничего не известно, они так и осели в учебниках психологии.

Короче говоря, одно мы знаем точно — несчастья, грации, цари-волхвы и богини горы Ида принципиально ходят по трое. В основе драматических историй всегда лежит треугольник, например: «злодей — жертва — защитник» либо «искуситель — соблазняемый — искупитель». В противном случае чтение не выглядит для нас занимательным. Хотя и прославилась двоица доктор Джекил и мистер Хайд, однако воистину по той причине, что там, собственно, тоже три главных героя. Триедин христианский Бог. И марксизм тоже имеет три источника и три составных части. Наконец, в глубине души каждый человек, наверное, хранит мысль о том, что Бог троицу любит