Читать «Microsoft Word - ЛЕВ АННИНСКИЙ» онлайн - страница 20
Administrator
гибли - не ведал. Рвется вышитая ткань - выпадают славянские нити. "Так загибла русская
доля... Отлетела лебедь Россия".
Но это - финал сказки.
Не скоро сказка сказывается. Первоначальный расписной мир, возведенный над
бездной, бездвижен. "Удрать" из него - невозможно. Ни к "киргизам", ни к "зырянам".
Только - ждать, когда Саваоф вспомнит и возвестит строй и смысл.
Один раз в жизни Клюева пронзает это чувство:
Есть в Ленине керженский дух,
Игуменский окрик в декретах,
Как будто истоки разрух
Он ищет в "Поморских ответах"...
Ради громовой силы этих стихов стоит заглянуть и в "Поморские ответы", там братья-
староверы, крутые выговские беспоповцы "делят полномочия" с миссионерами Петра
Великого, искоренителя разрух и расколов. Клюевский стих напитан тою же несгибаемой
мощью. Можно сказать, что в этот миг на талантливого мастера впервые падает луч
гениальности, если употреблять эти слова в том смысле, что мастер поражает цель, которую видят все, да попасть не могут, а гений поражает цель, которой другие не видят.
В 1918 году, когда Клюев создает своего "Ленина", мало кто из поэтов видит эту
фигуру: она попадает в круг их внимания года два спустя и только через пять-шесть лет
становится в поэзии "священной". Но дело не только в том, что Клюев делает это раньше
других (и именно его, Клюева, образный ход: "Книга "Ленин" - жила болота, стихотворной Волги исток" - подхвачен Маяковским: "Ленин - кровь городских жил, тело
нив, ткацкой идей нить"),- дело в том, как почувствовал Клюев присутствие Ленина в
"истории государства Российского", и через Ленина - реальность этого государства. Лишь
через пять поколений приблизятся к этой точке с разных сторон "почвенники" и
"коммунисты", для чего им придется преодолеть мифологию "вождя мирового
пролетариата", прилипшую к Ленину в годы революции, и море елея, залившего его за
последующие советские годы, не говоря уже о рефлекторной ненависти к нему
"перестройщиков"-либералов постсоветского времени.
На какое-то ослепляющее мгновенье в клюевском мирозданье вспыхивает
объединяющая идея - выявляется структура.
Он переплетает эти стихи и сложным маршрутом - через знакомого делегата
Крестьянского съезда - передает Крупской. С надписью:
Неизвестно, вкусил ли от ковриги-матери кремлевский мечтатель, но экземпляр этот в
его библиотеке сохранился и был таким неожиданным образом спасен от гибели, уготованной клюевскому архиву.
Между тем в 1926 году в архив (то есть не в печать - в стол) ложатся строки: Ты, Рассея, Рассея-матка,
Чаровая, заклятая кадка!
Что там, кровь или жемчуга,
Или лысого черта рога?
Страница 23
Видимо, все-таки рога лысого черта. Хотя дойдет и до крови. Но жемчуга, как и
прежде,- налицо. "Павлины, финисты, струкофамилы". И это ткется параллельно стихам
во славу Советской власти, сотрудничество с которой оставляет в поэзии олонецкого
ведуна пару здравиц пионерам - вузовцам и "колхозный цикл", покрытый "потом
