Читать «Философия человека в творчестве Ф. Достоевского» онлайн - страница 422

поражение Возрождения привело к тому, что средневековье продлило свое существование еще на несколько столетий. При этом его запоздалыми проявлениями в равной степени стали и рационализм Декарта, и религиозный субъективизм Беркли, и вульгарный материализм просветителей, которые сходились в одном главном пункте: человек есть радикально ограниченное существо, «автомат», действия которого целиком определены внешними для него силами — либо закономерным действием Субстанции, либо божественным провидением, либо законами механики, и который не обладает никакой внутренней бесконечностью (т. е. отделен от божественного Духа). Можно еще раз напомнить проницательное мнение А. Герцена (см. сноску 80 в главе 1), который утверждал, что XVII и XVIII века, вопреки распространенному мнению, не привнесли ничего нового в европейскую культуру и общество: «...века реформации и образованности представляют последнюю фазу развития католицизма и феодальности <...>. Ни Лютер, ни Вольтер не провели огненной черты между былым и новым». Это понимали и многие другие великие мыслители XIX в.

Буржуазные революции XVII-XVIII вв. обозначили кризис средневекового устройства общества, однако все произошедшие изменения носили внешний характер и не затрагивали главного — мироощущения человека, оно так и оставалось средневековым благодаря сохраняющемуся идеологическому диктату церкви, существовавшей в трех весьма враждебных в отношении друг друга разновидностях, но ни в одной из них не изменившей своей средневековой сути. Поэтому общество, возникшее в результате всех указанных революций, было пропитано старыми ядами и обречено на гибель: Герцен в своей гениальной книге «С того берега» справедливо ставит ему смертельный диагноз: «Мир, в котором мы живем, умирает, т. е. те формы, в которых проявляется жизнь; никакие лекарства не действуют более на обветшалое тело его; чтоб легко вздохнуть наследникам, надобно его похоронить, а люди хотят непременно его вылечить и задерживают смерть»¹.