Читать «Философия человека в творчестве Ф. Достоевского» онлайн

САНКТ-ПЕТЕРБУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РУССКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ

И. И. Евлампиев

ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА В ТВОРЧЕСТВЕ Ф. ДОСТОЕВСКОГО

(от ранних произведений к «Братьям Карамазовым»)

Издательство РХГА Санкт-Петербург

УДК 1(091)+801.7

ББК 87

Е17

Печатается по рекомендации Ученого совета философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета

Рецензенты:

И. Д. Осипов — доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета,

В. Б. Александров — доктор философских наук, профессор Северо-Западного института Академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации

Евлампиев И. И.

Е17 Философия человека в творчестве Ф. Достоевского (от ранних произведений к «Братьям Карамазовым»). — СПо.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2012. -585 с.

ISBN 978-5-88812-548-9

В монографии осуществляется детальный анализ философского мировоззрения Ф. Достоевского, при этом главное внимание обращается на понимание писателем сущности человека, его отношений с Богом, миром и другими людьми, а также перспектив исторического развития человечества. В первой части монографии показано, что уже в своем раннем творчестве Достоевский ставил и решал сложные философские проблемы и пришел к пониманию того, что человеческая личность является центром мироздания. Во второй части рассматривается окончательная система философских представлений Достоевского, которые были выражены в его главных романах и особенно в романе «Братья Карамазовы». Показано, что новаторская метафизика человека, сформулированная Достоевским, во многом основывается на идеях поздней философской системы И. Фихте и направлена на «восстановление» подлинного смысла учения Иисуса Христа.

Основная часть монографии была написана в рамках проекта «Философское мировоззрение Ф. Достоевского: истоки, основные принципы, влияние», поддержанного Российским гуманитарным научным фондом (20082010 гг., проект № 08-03-00634а). Публикация монографии поддержана грантом СПбГУ (мероприятие 9: 23.45.270.2012, базовая НИР «Ответственность: комплексный социально-философский анализ»).

ISBN 978-5-88812-548-9

УДК 1(091)+801.7 ББК 87

ВВЕДЕНИЕ

Рождение художника и мыслителя

1

В исследовательской литературе весьма распространено представление о том, что случившаяся с Достоевским в 1849 г. катастрофа, приведшая его на каторгу, и сама каторга вызвали радикальное изменение взглядов писателя, что только после каторги он задумался над сложными философскими вопросами, касающимися «тайны человека», и только в его великих романах постепенно вызревало оригинальное философское мировоззрение, окончательно выразившееся в «Братьях Карамазовых». Естественно, что в рамках такого стереотипа ранние повести и романы Достоевского не рассматриваются как произведения, обладающие философским содержанием, хоть в чем-то подобным тому, которое содержится в его главных романах.

В пользу такой точки зрения, казалось бы, свидетельствует чрезвычайная художественная и идейная разнородность ранних произведений писателя. На фоне самого первого романа Достоевского, вполне отвечавшего существовавшим традициям и поэтому принесшего писателю вполне обоснованную известность, последовавшие затем повести «Двойник», «Хозяйка» и «Слабое сердце» выглядят странными сочинениями, они с трудом выстраиваются в какое-то единое художественное направление. Первые произведения послекаторжного периода — «Дядюшкин сон» и «Село Степанчи-