Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 66

К древу счастливой судьбы.

Там, под развесистым Бодхи, Мог довершить он исканья,

Мог он достичь просветленья В цельной его полноте.

Шел он по ровному месту, Нежные травы сгибались, Поступью львиною шел он,

И содрогалась земля.

И, пробудившись при этом, Радостью был Каля Нага Двигнут,— глаза открывая Свету, воскликнул он так:

«В оное время, когда я Видел, как Будды приходят, Землетрясение было,

Знаменье то же теперь. Доблести Муни столь мощны, Так их величество грозно,

Что и Земля не способна Выдержать их на себе.

Вот отчего в средоточьи Долгие гулы проходят,

В Мире как Солнце восходит, Ярким он блеском залит. Голубоватые птицы Мчатся, их вижу пять сотен, Кружатся в лете направо, Пересекая простор.

Льет освежающий ветер Ласковость кротких дыханий, Все эти дивные знаки Те же, что в прежние дни. Знаменья Будд миновавших! Вижу я в том неоспорно,

Что Бодгисаттва достигнет Мудрости высшей венца.

Вон от того человека,

Он от косца получает Чистые гибкие травы,

Их возле древа простер. Выпрямись, там он садится, Ноги скрестил под собою,

Их не небрежно кладет он,

В теле он весь закреплен.

Лик его твердый и четкий, Как у небесного Наги,

И не покинет он места, Замысел не довершив».

Так Каля Нага промолвил

Слово свое в подтвержденье, Были небесные Наги Радости полны живой.

Сдвинули веянье ветра,

Только тихонько он веял,

Стебли травы не дрожали,

Были недвижны листы.

Звери смотрели безгласно,

Взор их исполнен'был чуда,

Это все знаменья были,

Что просветленье — придет.

13. МАРА

Сильный Риши, рода Риши, Твердо сев под древом Бодхи, Клятвой клялся — к воле полной Совершенный путь пробить.

Духи, Наги, Сонмы Неба Преисполнились восторгом. Только Мара Дэвараджа,

Враг молитв, один скорбел.

Воин, царь пяти желаний, Изощренный в деле битвы,

Враг всех ищущих свободы, Справедливо назван — Злой. Дочерей имел тот Мара,

Трех красивых и приятных, Знала каждая, как в сердце У мужей зажечь любовь.

Имя первой было Рати,

А звалась вторая Прити,

Третьей Тришна было имя,

Дэви высшая в любви.

Имя первой — Любострастье,

А второй — Услада мужа,

Имя третьей — Люборадость,

Три искусницы в любви.

Эти три, к отцу приблизясь, Вместе все приблизясь к Злому, Вопросили: «Чем смущен ты,

Чем ты ныне огорчен?»

И, свои смиривши чувства, Дочерям отец промолвил:

«В мире ныне — мощный Муни, Клятва — сильный шлем его.

Лук в руке его могучий,

В нем алмаз-стрела есть мудрость, Овладеть он хочет миром,

Гибель царству моему.

С ним равняться не могу я,

Люди все в него поверят,

На пути его спасенья Все прибежище найдут.

Будет пуст мой край богатый,

Но, пока закон нарушен,

Человеку нет защиты,

Око мудрости — не зрит.

И пока еще я силен,

Цель его я опрокину,

Я его стропила рину,

Он придет, а дом — пустой».

Взяв свой лук с пятью стрелами,— С свитой женской и мужскою,— Он пошел в ту рощу мира,

Чтоб лишить покоя плоть.

Видя, как спокойный Муни Приготовился безгласно Пересечь пустыню Моря,

Это Море трех миров,—

Лук он взял рукою левой И, стрелу качнувши правой,

К Бодгисаттве обращаясь,

Молвил: «Кшатрия! Восстань! Испугаться будет впору,

Смерть твоя в засаде близкой, Воплощай свою молельность,