Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 261

Драма издана впервые в Калькутте в 1830 г. Первое критическое издание (Ф. Боллензена) с немецким переводом вышло в Петербурге в 1846 г.

¹ Правильное написание имен действующих лиц таково: Пуруравас, царь Пратишханы, и далее — Аюс, Читраратха — царь гандхарвов, Нарада •—сын Брахмы, Паллава, Галава — ученики Бхараты, Урваши, Читралекха, Сахаджанья, Рамбха, Менака, Аушинари — дочь царя Каши, Кешин.

²    Веданты — здесь то же, что упанишады (см.: «Малявика и Агнимитра», примеч. 19). Веданта букв.— конец вед. Они завершают четырехчленную структуру ведийской литературы: самхиты (ранневедийские собрания), брахманы, араньяки, упанишады. ...зовут... // Единым мужем...— В этом контексте Пу-руша (букв.— мужчина) лучше перевести: «дух», то есть «духом, который, единый, проницает небо и землю». ...чье имя — Властный...— (в подлиннике: «Ишвара — Владыка» — эпитет Шивы). ...что возжелали // Быть вольными...— В подлиннике: «Стремящимися к избавлению» — см.: Ашвагхоша. Жизнь Будды, примеч. 2. ...задержкою дыханья...— Подразумеваются йогические упражнения, способствующие отрешению от мира и приближению к высшей цели. Шива считался йогином и предводителем йогинов. ...созерцаньем — в подлиннике: «йогой».

³    Директор.— См.: «Малявика и Агнимитра», примеч. 3.

⁴    Мариша — главный актер.

⁵    Друг Нары — Нараяна; Нара и Нараяна — мифические мудрецы божественной природы; Урваши, прекраснейшая из небесных дев, произошла, согласно легенде, из бедра Нараяны. Кайласа (правильно — Кайласа) — мифическая гора в Гималаях, обитель богов Шивы и Куберы.

⁶    В индийской мифологии отец Пурураваса был сыном бога Сурьи (то есть Солнца). Иногда Пуруравас — сын Сомы, бога Луны.

⁷    Асуры — могущественные демоны, враги богов.

⁸    Гаури.— См.: «Шакунтала», примеч. 66.

⁹    Кувера — правильно — Кубера.

¹⁰    Данавы — вместе с дайтьями в индуистской мифологии составляют группу асуров. В подлиннике: «демоном Кешином». Украв Урваши, он оскорбил тем самым Индру.

¹¹    Гемакута.— См.: «Шакунтала», примеч. 121.