Читать «Полное собрание сочинений. Том 1» онлайн - страница 174

————

а)

Человкъ стремится, т. е. человкъ дятеленъ. — Куда направлена эта дятельность? Какимъ образомъ сдлать эту дятельно[сть] свободною? — есть цль филоссофіи въ истинномъ значеніи. Другими словами, филоссофія есть наука жизни.

Чтобы точне опредлить самую науку, опредлит[ь] надо стремленіе, которое дает на[мъ] понятіе о ней. —

Стремленіе, которое находится во всемъ существующемъ и въ человк, есть сознаніе жизни и стремленіе къ сохраненію и усиленію ея. —

Подъ усиленіемъ жизни я понимаю стремленіе человк[а] имть больше впечатлній или что называемъ счастіемъ, благосостояніемъ. — Чтобы удовлетворить этому стремленію къ счастію человкъ не долженъ стараться искать счастіе въ вншнемъ мір, т. е. искать его въ случайныхъ пріятныхъ впечатлніяхъ вншняго міра, но въ образованіи себя, такъ чтобы всякое впечатлніе действовало на меня такъ, какъ я хочу. — Въ противномъ случа человкъ будетъ похожъ на безумнаго, который хочетъ надвинуть на себя домъ, вмст[о] того [чтобы] взойти въ него. — И такъ цль филоссофіи есть показать, какимъ образомъ человкъ долженъ образовать себя — Но человкъ не одинъ; онъ живетъ въ обществ, слдователь[но] филоссофія должна опредлить отношенія человка къ другимъ людямъ. — Ежели бы каждый стремился къ своему благу, ища его вн себя, интересы частныхъ лицъ могли бы встрчаться и отсюда безпорядокъ. Но ежели каждый человкъ будетъ стремиться къ своему собственному усовершенствованiю, то порядокъ никакъ не можетъ нарушаться, ибо всякой будетъ длать для другаго то, что онъ желаетъ, чтобы другой длалъ для него. —

Для познанія филоссофіи, т. е. знанія, какимъ образомъ направлять естественное стремленіе къ благосостоянію, вложенное въ каждаго человека, надобно образовать и постигнуть ту способность, которой человкъ можетъ ограничивать стремленіе естественное, т. е. волю, потомъ вс способности человека къ достиженію блага. — (Психологія.)

Метода же для познанія спекулативной филоссофіи состоитъ въ изученіи психологіи и законовъ природы, въ развитіи умственныхъ способностей (Математ. ), въ упражненіяхъ для легкости выраженія мыслей, имянно [?] въ опредленіяхъ. —

Метода же къ изученію практической филоссофіи состоитъ въ анализ всхъ вопросовъ, встрчающихся въ частной жизни, въ точномъ исполненiи: правилъ морали, въ послдованіи законовъ природы. —

b) Опредленіе опредленія.

Опредленіе понятія есть: замненіе опредленнаго понятія простейшими понятіями, изъ которыхъ оно состоитъ. Дйствіе это называется анализомъ. — Посредствомъ анализа какого бы то ни было понятія можно дойти отъ самаго сложнаго до самаго отвлеченнаго, т. е. до такого, которое опредлено быть не можетъ. — Этаго рода понятіе называется сознаніемъ. Что же есть сознаніе? сознаніе есть понятіе самого себя — другими словами — я.