Читать «Полное собрание сочинений. Том 1» онлайн - страница 175

с) О разсужденіяхъ касательно будущей жизни.

Все, что существуетъ, не можетъ перестать существовать безъ достаточной для этаго причины и все, что не существовало, не можетъ начать сущест[вовать] безъ причины. Душа существуетъ, слдовательно перестать существ[овать] она не можетъ безъ причины, но что же составляетъ существо души?

Сознаніе Я... — Что есть сознаніе? Представленіе Я существующимъ въ различныхъ степеняхъ деятельности или движе[нія].

Какая же способность представляетъ Я сущ[ествующимъ] въ разл[ичныхъ] степ[еняхъ] движ[енія]? Память. Мы видимъ, что память зависитъ совершенно отъ тла, такъ что поврежденіе въ одной части человка уничтожаетъ эту способность, слдовательно смерть должна совершенно ее уничтожить. И такъ [остается] только одно сознаніе я, [съ] которымъ является человкъ на этотъ [свтъ]. Что же касается до Гипотезъ на счетъ ближайшего опред[ленія] будущей жизни, эти гипотезы всегда останутся бредомъ. —

d) Метода.

Цль филоссофіи говоритъ, что единственное стремленіе человека должно быть къ образованію самаго себя. — Для того же чтобы образовать себя, нужно во первыхъ знать, что есть я, — и какое образованіе настоящее, для этого нужно имть методу, имянно: 1) тлесныя потребности вс подчинять вол, 2) способность воспроизведенія подчинять вол и развивать по слдующимъ правиламъ: помнить всякую мысль, которую находишь хорошею цлую недлю и потомъ записывать ее, и каждый вечеръ вс мысл[и] повторять. — Упражненія: изучать Математику. — 3) разсудокъ или способность заключенія подчинять вол и развивать послдующимъ правиламъ. 1) Опредлять всякое понятіе, т. е. на мсто одного тснаго понятія вставлять два обширнйшихъ и означающихъ тоже, потомъ опредлять эти оба понятія, наконецъ доходить до понятій такихъ, которыя не могутъ имть опредленій, но который мы сознаемъ, потому что они суть не что иное, какъ необходим[ые] признаки самаго я. — 2) Какимъ образомъ ни пріобртать новыя мысли, всегда слдить за ходомъ мыслей и замчать, сколько и какіе есть способы мышленія. — Упражненія — Математика и споръ.

При всемъ томъ не выпускать изъ виду истинной цли филоссофіи и заниматься познаніемъ только тхъ истинъ, которыя для этой цли необходимы, не пропуская ни одной мысли, въ истин кот[орой] убжденъ, такъ что можешь передать ее словами. 4) способность воли; развитіе будетъ состоять въ привычк властвов[ать] надо всми способностями и въ дятельно[сти]. —

Подъ понятіемъ методы филоссофіи вообще должно подразумвать тоже и способъ выраженія мыслей. Правила для этаго будутъ слдующія. 1) до тхъ поръ не писать на бумагу предложенія, пока не найдешь его вполн въ самомъ себ въ отношеніи предыдущаго и послдующаго.

Упражненія: опредленія и стихи.

е)

Найдя дв основныя части или начала въ чемъ нибудь, я заключаю, что во всемъ есть два основныя начала, которыя я понимаю потому, что они совершенно противоположны, но ежели бы они соединились, то слдствіемъ былъ бы ноль. Понятіе отрицанія же происходитъ отъ того, что каждое из этихъ началъ безконечно различно дйствуетъ, — т. е. иметъ безконеч[ное] колич[ество] степеней, слдоват[ельно] я могу представить безкон[ечно] малую степень движенія, которое и есть отрицаніе; въ сущности же безконечно малое движеніе обихъ началъ можетъ быть только въ соединеніи (неограниченная недятельн[ость]).