Читать «ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ?» онлайн - страница 132

194

Кураев А., диак. Цит. соч.

195

Интересно, кого более имеет в виду о. диакон? Константинопольского патриарха Варфоломея, крайнего экумениста, наносящего удар за ударом Русской Церкви? Или, быть может, Константинопольского патриарха Афинагора, заявлявшего: «Есть большое сходство между юродивыми ислама и нашими юродивыми во Христе… Тот же пророческий дар, то же ясновидение…» (Клеман О. Цит. соч., с. 205). Что ж, действительно, позиция «более мягкая», причем, не только по отношению к инославным. Пожалуй, все же лучше оставаться с древними иерархами и не такими уж непрославленными авторами «Пидалиона».

196

197

Там же.

198

Там же.

199

Там же.

200

Кураев А., диак. Цит. соч.

201

202

См.: Огицкий Д. П. Православие и западное христианство. МДА, 1995, с. 48; Поснов М. Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1994, с. 539–540.

203

Лебедев А. П. История разделения церквей в IX, X, и XI веках. С-Пб., 2001, с. 80.

204

205

Лебедев А. П. Цит. соч., с. 188.

206

Кураев А., диак. Цит. соч.

207

Там же.

208

Лебедев А. П. Цит. соч., с. 198–199.

209

Конечно, из западных ученых — Дворник наиболее расположен к свт. Фотию, и исследование его действительно замечательно. Тем не менее, в данном вопросе он явно пользуется обычными латинскими источниками, стремящимися принизить значение любых фактов осуждения «филиокве» в период до т. н. «разделения Церквей».

210

Лебедев А. П. Цит. соч., с. 218.

211

Там же, с. 80.

212

Кураев А., диак. Цит. соч.

213

Там же.

214

Лебедев А. П. Цит. соч., с. 91.

215

216

Чтобы ни у кого не было сомнений, вот дальнейший контекст: «В Церкви ли русские старообрядцы? Греческие раскольники–старостильники? Русская зарубежная церковь? По букве канонов раскол есть раскол — это уже не Церковь» (Кураев А., диак. Цит. соч.).

217

Филарет Денисенко. К вопросу о церковных анафемах // Неправда московских анафем. Сборник. Киев, 1999, с. 24. Вообще, у Филарета можно найти не одну параллель с о. А. Кураевым, но об этом — ниже.

218

Толстой М. В. История Русской Церкви. Спасо—Преображенский Валаамский монастырь. 1991, с. 259–260.

219

Тальберг Н. История Русской Церкви. Т. I. Jordanville, N. Y., 1959, с. 140–142.

220

Знаменский П. В. История Русской Церкви. М., 1996, с. 96–97.

221

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 4. Ч. 1. М., 1996, с. 17–18, 21–22.

222

Доброклонский А. П. Руководство по истории Русской Церкви. М., 2001, с. 109.

223

Тальберг Н. Цит. соч. Т. I, с. 142.

224

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 4. Ч. 1, с. 19.