Читать «ЦЕРКОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ: СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ ИЛИ МОДЕРНИЗМ?» онлайн - страница 130

Unknown

103

Там же.

104

Игнатий (Брянчанинов), свт. О невозможности спасения иноверцев и еретиков.

105

Игнатий (Брянчанинов), свт. Понятие о ереси и расколе.

106

Кураев А., диак. Цит. соч.

107

108

Феофан Затворник, свт. О неизменности православного исповедания. Слово в 12–ю неделю по Пятидесятнице, 11 августа 1863 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 33.

109

Феофан Затворник, свт. Раскол — не старина, а новшество. Слово 16 июня 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 57.

110

Там же.

111

Феофан Затворник, свт. Вступили в Церковь? — Держитесь Церкви; иного спасения нет. Слово 24 августа 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 66.

112

Феофан Затворник, свт. Раскольники не могут исполнить условий спасения; а то, чем они хотели заменить недостающее, никакой силы и цены не имеет. Слово 31 августа 1864 г. // О Православии, с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 77.

113

114

Там же.

115

Там же.

116

Феофан Затворник, свт. Письма о христианской жизни. М., 1908, с. 37.

117

Иоанн Кронштадтский, св. Мысли о Церкви и православном богослужении. С-Пб., 1905, с. 8.

118

Там же, с. 49.

119

Там же, с. 98.

120

Там же, с. 84–85.

121

Иоанн Кронштадтский, св. Слова и поучения, произнесенные в 1896 году, с прибавлением статей 1897 г. С-Пб., 1897, с. 109.

122

Иоанн Кронштадтский, св. Мысли о Церкви и православном богослужении, с. 58.

123

Иоанн Кронштадтский, св. Живой колос с духовной нивы. С-Пб., 1909, с. 14.

124

Там же, с. 36.

125

Там же, с. 35.

126

Там же, с. 37.

127

Там же, с. 36–37.

128

Там же, с. 38–39.

129

Там же, с. 32–33.

130

Там же, с. 4.

131

Там же, с. 14–15.

132

Цит. по: там же, с. 39.

133

Цит. по: Селищев Н. Скрываемые страницы истории папства // Русский Вестник. 2005, № 20, с. 12.

134

135

Цит. по: Иустин (Попович), преп. Православная Церковь и экуменизм. М., 1997, с. 170.

136

Цит. по: там же, с. 173.

137

138

Там же.

139

Там же.

140

Там же.

141

Там же.

142

Там же.

143

Иустин (Попович), преп. Православная Церковь и экуменизм, с. 55–56.

144

Там же, с. 157.

145

Там же, с. 132.

146

Там же, с. 67.

147

Там же, с. 97.

148

Там же, с. 126.

149

Там же, с. 160.

150

Там же, с. 160–161.

151

Там же, с. 162.

152

Афанасий (Сахаров), свт. Письмо епископу Угличскому Исаии (Ковалеву) от 12 февраля 1958 г. // Собрание писем. М., 2001, с. 43.

153

Иларион (Троицкий), свщмч. Христианства нет без Церкви // Творения. Т. II. М., 2004, с. 209.

154

Там же, с. 210.

155

Там же.

156

Там же, с. 215.

157

Там же, с. 209.

158

Там же, с. 218. Этими словами св. Иларион резюмирует позицию блаж. Августина и свщмч. Киприана, разумеется, полностью с ней солидаризируясь.

159

Там же.

160

Там же, с. 218–219.

161

Там же, с. 215.

162

Иларион (Троицкий), свщмч. Единство Церкви и всемирная конференция христианства, с. 500.

163