Читать «История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц» онлайн - страница 252

Степан Викторович Козловский

454

Князь Владимир мог примириться с таким нарушителем в том случае, если он, во первых, возмещал ущерб, а во-вторых, оказал гостеприимство самому князю. (Чурила и князь, Дюк и т. д.)

455

Этому есть аналогии в Повести временных лет:

«Игорь же дошедъ Дуная созва дружину свою и нача думати, и поведа имъ речь цареву. Реша же дружина Игорева… и послуша их Игорь».

456

Под понятием «фракция» здесь понимается группа людей, объединенная профессиональными (цеховыми) интересами.

457

Калугин В. И. Былины. — С. 167:

То Владимир князь-от стольнё-киевской, Он по горенке да и похаживат, Пословечно, государь он выговаривал, — Ай жо вы, мои до князи-бояра, Сильны русские могучие богатыря… Есть ли в нашеём во городи во Киеви Таковы люди, чтобы съездить им во чисто поле…

458

Калугин В. И. Былины. — С. 168:

Тут Олешенька Григорьевич по горенке похаживает, Пословечно князю выговаривает: — Ты Владымер князь да стольне-киевской, А й накинь-ко ты служобку великую, На того да на молодаго Добрынюшку, Чтобы съездил он в далече во чисто поле…

459

В Повести временных лет под 6500 годом:

«Володимеръ (за победу над печенежским богатырем) же великимъ мужемъ створи того и отца его».

460

Калугин В. И. Былины. — С. 180.

461

Обман является самой характерной чертой Олеши (Алеши), более того, существует вероятность нарицательного происхождения этого имени от понятия «ЛЪСТЬ», то есть, «ЛОЖЬ». Олеша, таким образом, обольститель, обманщик.

462

Повесть временных лет. Ч. 1. — М.; Л.: 1950. — С. 84.

463

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым. — М.: 1977. — С. 80.

464

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Былины. — Т. 1. 1958. — С. 238.

465

Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. — Л.: 1986. — С. 63.

466

Астахова А. М. Былины Севера. 1938. — Т. 2. — С. 632:

Вынимала тут Домнушка … Два ножика булатные, Она тут накололасе.

467

Возможно, это оговорка сказителя, поскольку чаще встречается другая формулировка. Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины:

Образам он нашим, Змей, не молится, Со князьями, Боярами не здравствуется.

468

Свод Русского фольклора. № 204.

469

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Былины Т. 1. — 1958. — С. 127:

Я на добрые дела тее благословенье дам, А на худые дела благословенья нет. Поедешь ты путем и дорогою, Не помысли злом на татарина, Не убей в чистом поле крестьянина.

470

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым, 1958 — С. 92:

То коли ты пойдешь на добрые дела, Тебе дам благословение великое; То коли ты, дитя, на разбой пойдешь, И не дам благословения великого, А и не носи Василья сыра земля!.