Читать «Суфийские ордены в исламе» онлайн - страница 229

73

Ибн Халликан.. Вафайат, II, с. 391; пер. де Слэна, III, с. 158. Образцы его стихов приводит Салахаддин ас-Сафади, см.: Al-wafi bi-1-wafayat, ed. Н. Ritter. Leipzig-Istanbul, I, c. 347-350.

74

Ибн Халликан. Вафайат, III, с. 522-523; IV, с. 598; см. также: Sauvaire.. Description, с. 399-401. Эта таифа существовала еще во времена ал-Макризи. См.: Макризи. Хитат, IV с. 304-305, где приведена неверная дата: 719/1319 г.

75

Муджираддин 'Улайми в "Ал-унс ал-джалил би тарих ал-кудс", извлечения из которой были переведены Севером (Sauvaire. Description, с. 159),. упоминает о завийи йунусийа в Иерусалиме (1500 г.).

76

Один из таких ранних семейных тарикатов, оказавший сильное влияние на религиозную жизнь Хадрамаута и доживший до наших дней, это 'алавийа в Южной Аравии, основанная Мухаммадом б. 'Али из племени Ба 'Алави:! (574/1178-653/1255). Первоначально основатель 'алавийи следовал тарикату Абу Мадйана Шу'айба, но затем создал свой самостоятельный "путь". Считается, что он первым принес суфийское учение (тахким) в Хадрамауг. См.: Wustenfeld F. Die Qufiten in Sud-Arabien. Gottingen. 1883, с. 5; El2, 1, с. 829. Примером дамасской семейной завийи, сохранявшей в течение некоторою времени локальный характер, может служить кавамийа-балисийа, основанная Абу Бакром б. Кавамом б. 'Али ал-Балиси (584/1188-658/1260). Сведения о его жизни приводит Ибн Шакир в "Фават ал-вафайат", I, с. 101-102.

77

О халватийа см. ниже, гл. III.

78

Завоевание Сельджукидами Северной Сирии и Дамаска завершилось. между 1071 и 1079 гг., но исмаилитское государство Фатимидов в Египте просуществовало до 1171 г. Ханака ал-Балт, первая обитель нового типа в Алеппо, была построена Шамс ал-Хавассом Лулу, вольноотпущенником Ридвана, б. Тутуша, в 509/1115 г., когда он был правителем этого города. См. "Кунуз. аз-Захаб" Абу Зарра (ум. 84/1479) (цитируется М. Рагибом ат-Таббахом в. "И'лам ан-нубала фи та'рих Халаб", II, c. 218-221).

79

Макризи. Хитат, IV, с. 271-306.

80

Муджираддин. Ал-унс, с. 22, примеч. 2. О Дамаске см.: Sauvaire. Description. О ханака-с. 269-297, о рибатах-с. 377-381, о завийа-с. 387403.

81

См.: Ибн Халликан. Вафайат, III, с. 521; I, с. 12; перевод, IV, с. 547..

82

См.: Муджираддин. Ал-унс, пер. Совера, с. 77, 166.

83

Ибн Халликан. Зафайат, II, 183; перевод, II, с. 520:

84

Там же, III, с. 295; перевод, II, с. 538.

85

Cvi.'.Sauuagef. Les perles, с. 100.

86

ал-Фаси (1373-1428 гг.) в своей книге "Шифа'" называет около пятидесяти рибатов в Мекке (I, с. 330-337), многие из которых были основаны, приблизительно в то время. Так, например, "у ворот Хазвара был рибат Рамушта. Рамушт, по имени Шейх Абу-л-Касим Ибрахим б. ал-Хусайн ал-Фариси [ас-Сирафи, ум. 534/1140], дал его в качестве вакфа в 528/1135 г. всем суфиям мужчинам (женщины исключались), носящим муракка'а, со всего. Ирака" (I, с. 332; ср. также I, с. 232).

87

Smith. Rabi'a.