Читать «Светоч уверенности. Краткие последовательные наставления по четырем, основным и непосредственным, предварительным практикам Великой печати» онлайн - страница 87

7. «Благослови, чтобы я постиг проявления мира как Состояние истины (Благослови увидеть мир как Состояние истины)». Когда проявления заблуждений заканчиваются, они больше не возникают как что-то отдельное от Состояния истины. Все, что мы переживаем, становится опытом Состояния истины. Проявления обусловленного мира воспринимаются как Чистые страны, во всем многообразии всех явлений, воспринимаемых мудростью, знающей относительное, а все существа – как Будды и Йидамы. Даже состояние паранойи будет переживаться как Чистая страна, а нечистые составляющие – не восприниматься.

После повторения этих строк можно добавить «Призывание Ламы издалека», в краткой (Шамарпы V Кёнчога Йенлага) или пространной (Джамгёна Конгтрула I) форме. – ШГР.

247

Сначала защитники Дхармы растворяются в Даках и Дакинях, последние – в Бодхисаттвах Сообщества, те – в Буддах, Будды – в Йидамах, Йидамы – в Великих совершенных и ламах традиций, окружающих центральную линию Великой печати. Она, в свою очередь, растворяется сверху вниз.

248

Или посвящение осознавания ума.

249

Самая грубая завеса – омрачений (гнева, глупости и привязанности); более тонкая – запутанность относительно сущности явлений; завеса пристрастия к медитации характерна для богов высших сфер и Архатов. – ТС, 136.

250

Тело, речь и ум.

251

Тиб.: tshe dbang, «Драгоценной жизни». – ШГР. Посвящение в мандалу Йидама, способное продлить жизнь. – Illuminator.

252

Получая наставления учителя о природе ума. Самоосознающая мудрость, неотделимая от пустотности, постигает явления как они есть.

253

Тиб.: ngo bo nyid kyi sku, санскр.: Свабхавикакайя. В этой идее состояния Будды подчеркивается неразделимость трех форм – Состояния излучения, Совершенной радости и Истины.

254

В форме Красной Мудрости. – ШГР.

255

Тиб.: Дордже Лопён (rdo rje slob dpon). С этого раздела учения ШГР были даны 26.09.2008.

256

Тиб: Ньендруб (bsnyen sgrub) – медитация, состоящая из первоначального «сближения» с Йидамом, что включает фазу мантры, и последующее слияние и получение благословления. – Illuminator.

257

Умиротворяющей, обогащающей, очаровывающей и защищающей.

258

Не соблюдая соответствующих обещаний.

259

Интерпретация ШГР. ТС (124, 137) предлагает другой вариант: «облекает в слова [высший] взгляд», который не может быть выражен словами.

260

Не имея обещаний и посвящений, делать вид, что они есть.

261

Нарушая обещания, данные на этот счет.

262

Встречаясь с новым ламой, ученик чувствует сильное вдохновение, но вскоре покидает этого учителя. В присутствии учителя расхваливает его, а потом жалуется на отсутствие благословления. В таком ученике недостает основательности. – ШГР.

263

Выполнить требования каждой практики (например, число повторений мантры).

264

Как их читать, что представлять, какие делать мудры и прочее.

265

Четыре основных нарушения монашеских обетов самоосвобождения – вступление в сексуальную связь, воровство, убийство и ложь, – приводящие к потере монашеского статуса.