Читать «Синагога и улица» онлайн - страница 256
Хаим Граде
195
«За жизнь!» — традиционный еврейский тост.
196
Здесь имеется в виду, что был совершен обряд бракосочетания.
197
То есть прошло около двух с половиной месяцев.
198
То есть прошло еще более двух месяцев.
199
Т. е. на третий день праздника Ханука, выпадающего на начало зимы.
200
«Твердыня спасения моего» (
201
Чудо кувшина с маслом — приведенная в Вавилонском Талмуде (трактате «Шабат», 21:2) история о том, как в освобожденном повстанцами во главе Иудой Маккавеем Храме был обнаружен только один кувшин с неоскверненным маслом для храмовой меноры, которого могло хватить лишь на один день. Однако Господь совершил чудо, и этого масла хватило на восемь дней, пока не был приготовлен новый запас масла. На следующий год в эти дни был установлен праздник благодарения и прославления Всевышнего.
202
Тевет — один из месяцев еврейского календаря. Примерно соответствует концу декабря — началу января. На начало тевета приходятся последние два (иногда три) дня праздника Ханука.
203
Бывшее еврейское местечко, ныне городок на севере Литвы. Современное литовское название — Anykščiai.
204
Дварим, 24:1–4. В этом фрагменте Торы содержится запрет вторично жениться на своей разведенной жене в случае, если она после развода была замужем за другим человеком.
205
Иерусалимский Талмуд, трактат «Брахот», 89:1.
206
Подарок на праздник Пурим (
207
Стариполе, современное литовское название — Marijampolė — город на юго-западе Литвы. В описываемый период входил в состав Литовской Республики.
208
Брурия — дочь законоучителя конца I — начала II в. н. э. рабби Ханины бен Традиона. Славилась своей ученостью и праведностью.
209
Рабби Меир — один из духовных лидеров палестинского еврейства после восстания Бар-Кохбы (в середине и во второй половине II в. н. э.).
210
Жетл — еврейское название города Дятлово (белорусское название — Дзятлава) Гродненской области Беларуси.
211
«Борух даян го-эмес» («барух даян га-эмет»;
212
«Эйдельман» означает «благородный, деликатный человек» (
213
Имеется в виду обряд «благословение жрецов» («биркат коаним»), совершаемый когенами, потомками первосвященника Аарона, в Эрец-Исраэль каждую субботу и новомесячье, а в странах диаспоры — только по праздникам.
214
Круговое шествие со свитками Торы в руках.
215
Иешаягу (Исайя), 55:1.
216
Мидраш раба, Бемидбар, 1.
217
Шхина — Божественное присутствие.
218
Шмот, 3:12.
219
«Вы совершите служение» (
