Читать «Синагога и улица» онлайн - страница 257

220

Имеется в виду обычай «сфират га-Омер» — буквально «отсчет снопов» — отсчет сорока девяти дней между праздниками Песах и Шавуот.

221

Один из месяцев еврейского календаря. Вторая половина мая — первая половина июня.

222

Шмот, 19:10.

223

Популярное историческое сочинение, написанное на древнееврейском языке анонимным автором, жившим в X в. в Южной Италии.

224

Родовое имя лидеров восстания евреев против эллинистического владычества во II в. до н. э.

225

Кватер — человек, передающий младенца сандаку, который держит на коленях младенца во время обряда обрезания.

226

Так называемое кресло пророка Элиягу, на котором сидит сандак во время обряда обрезания.

227

Йешаягу, 42:21.

228

Йешаягу, 40:1.

229

Меир-Лейб бен Йехиэл Михоэл (1809–1879) — живший на Украине автор популярного комментария к Танаху, известный по древнееврейской аббревиатуре своего имени — Малбим.

230

«Мизрахи» — религиозно-сионистское движение. Было создано в 1902 г. в Вильне на международной конференции религиозных сионистов, созванной раввином Ицхоком-Яаковом Рейнесом.

231

Имеется в виду ультраортодоксальное несионистское религиозно-политическое движение «Агудас Исроэл» («Агудат Исраэль»), созданное в 1912 г. на конференции в Катовицах.

232

Йешаягу, 49:14.

233

Йешаягу, 54:11.

234

Тегилим, 67:1.

235

Один из восточных притоков Иордана.

236

Тегилим, 67:2.

237

Йешаягу, 51:12.

238

Глиняный горшок с выпуклыми боками и узким горлом.

239

Радунь — бывшее местечко, ныне поселок в Вороновском районе Гродненской области Беларуси, в котором Хафец Хаим основал в 1839 г. ешиву. Хафец Хаим жил в Радуни до конца своей жизни.

240

Для чтения кадиша, поминальной молитвы, необходим миньян.

241

Обучение в хедере оплачивалось родителями учеников, в отличие от талмуд горы, обучение в которой оплачивалось общиной.

242

В данном случае талмудическое законодательство.

243

Реб Акива Эйгер, он же Эгер, он же Гюнз (1761, Айзенштадт, Австрия — 1837, Познань, Пруссия) — знаменитый раввин, автор авторитетных комментариев к Талмуду и к книге «Шульхан арух». Занимал пост главного раввина города Познань.

244

Караимы — возникшая в Средневековье еврейская секта, отрицающая Талмуд.

245

Трактат «Гитин», 45:1. Смысл это талмудического выражения в том, что в краже виноват не столько вор, сколько условия, сделавшие кражу возможной.

246

Здесь — таблица со священными текстами, висящая в синагоге над местом, на котором стоит кантор, ведущий молитву. В верхней ее части начертаны слава «Представляю Господа пред собой всегда» (Тегилим, 16:8). Отсюда ее название «Шивиси» — «представляю» (др.-евр.).