Читать «Око Марены» онлайн - страница 205

107

Маммон (Мамона) — имя древнего языческого божка у некоторых семитских племен. Покровительствовал наживе и богатству.

108

Мф., 6:24.

109

Имеется в виду Лев Давыдович Троцкий (Бронштейн), который был одним из главных организаторов Октябрьского переворота 1917 года в Петрограде.

110

Юфтевые сапоги, тут Вячеслав несколько переборщил с обвинениями, не всегда, хотя и чаще всего, делали из козлиной кожи.

111

Есть глубокие сомнения, что маму Вячеслава звали Петром Аркадьевичем, поскольку эта фраза принадлежала последнему великому деятелю царской Руси премьер-министру Столыпину.

112

Ведро — одна из мер жидкостных тел в то время и была равна примерно 12,3 литра.

113

У Н. И. Костомарова, который с симпатией относился к князю Ярославу, так что его вряд ли можно упрекнуть в клевете, этот эпизод описывается следующим образом: «В порыве досады он приказал перековать всех новгородцев и смольнян, какие только были в городе по торговым и другим делам. Новгородцев велел он бросить в погреба и тесные избы; их было человек полтораста и многие из них задохлись; пятнадцать человек смольнян держали в заключении особо и они все остались живы…» (Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 1).

114

Мф., 7:1.

115

Мстислав Романович Старый княжил вначале в Пскове (1178–1195 гг.), затем в Смоленске (1197–1213 гг.), а в 1214 г., объединившись с Мстиславом Мстиславовичем Удатным, изгнал из Киева черниговского князя Всеволода Святославовича Чермного и сам стал Великим киевским князем.

116

Киевский митрополит Матфей Iвозглавлял русскую церковь с 1210 по 1220 г.

117

Числобог почитался славянами как покровитель течения времени. Имел два лица — одно, подобное солнцу, другое — полумесяцу. Его жрецы ведали тайные древние науки, включая счет дней, месяцев, лет. Из всех славянских богов он был, пожалуй, самым загадочным.

118

Славянские волхвы делились на 10 разрядов или категорий. Всевед относился к Хранителям, но не к Ведунам, занимающимся предсказаниями.

119

Марена (Морена, Мара) — славянская богиня бесплодной болезненной дряхлости, увядания жизни, неизбежного конца ее — смерти. Ей неугодны никакие жертвы, кроме увядших цветов, опавших листьев и угасших человеческих жизней. Именно против нее предназначался обряд-оберег древних славян, творимый в Купальскую или Русалочью ночь. Согласно некоторым славянским преданиям, на земле есть заповедные места, через которые богиня смерти иногда взирает на этот мир. Они запретны для людей, причем не только для простых, но и для волхвов.

120

Озем — бог подземного царства. Сумерла — его супруга. Им угодны только мертвые — недвижимые и покорные.

121

Ниян (Ний) — властелин славянского ада, судья мертвых, повелитель мучений. Святилищ не имел. Во время страшных бедствий, войн или эпидемий ему приносили человеческие жертвы, но только из числа преступников, убивая их и сбрасывая в земные провалы.

122

Василиск — оборотень или соединяется со злым человеком, с колдуном. От его взгляда люди умирают на месте.