Читать «Кое-что из написанного» онлайн - страница 65

(«Однако — добавляет рассказчик, — Карло выразил осознание произошедшей в нем перемены другими словами, словами народного языка», так ни разу и не замененными буржуазией.)

* * *

«Девственнице Карло», как остроумно называет ее П. П. П., понятное дело, не терпится испробовать новый пол. Новому половому органу, скрытому органу, почему-то приписывают большую способность получать мощный оргазм. В «Нефти» риски, связанные с удовольствием, и риски, связанные с познанием, намеренно спутаны. Если любая метаморфоза — это познание, то перемена пола — идеальное познание. Желание совершить процесс посвящения вплоть до высшего видения и половой зуд — не одно и то же, но охотно действуют сообща ради общей цели. Тот Карло устроил все с размахом на пустыре Казилина. Этот сосредоточится на одном мужчине. Загадочная, космическая энергия, воплощенная до этого двадцатью возбужденными членами, теперь сконцентрирована в одном-единственном члене, члене Кармело, гардеробщика фешенебельного римского ресторана, куда ходит Карло. Кармело суров и горд как молодой король, едва увенчанный короной. Место действия все то же, со всеми вытекающими последствиями: излюбленный голый пустырь на ничейной земле дальних римских окраин. Чувство покорности, вызванное видом члена в состоянии эрекции, сливается с чувством радости, еще ни разу не проявлявшейся с такой силой.

Перед отъездом в Грецию в свите Лауры, я разжился экземпляром «Нефти», найденным Марией в доме Драгана и Люды. Длинные полоски голубого маркера были следами ее пребывания в книге. Между нами не было ссор, но я предполагал, что после этой поездки мы больше не увидимся. Моя робкая и неловкая попытка отшлепать ее вызвала лишь невольный смешок («Если это только для того, чтобы сделать мне приятное, то какой смысл?»). Может, в темных, илистых глубинах моего «я» и копошились хозяин, раб или какая-то двуликая фигура, сочетавшая в себе радость обладания с отрадой покорности. Возможность смены роли, как и многое другое, имела точное наименование: в садо-мазо существует неодолимая потребность все разложить по полочками и всему дать название. По мнению Марии и наших боснийских друзей, люди от мала до велика неизбежно были садомазохистами. Фрейд просчитался: все эти игры, куда более волнующие, чем секс, являются скрытой сутью личного становления, ставшей невидимой благодаря подавлению. Открытие собственной природы хозяина или раба было равноценно пробуждению, которое затрагивало самые потаенные струны человеческого существа. Судя по всему, именно это и случилось с П. П. П. в последние годы жизни, когда он чувствовал себя все более одиноким и упрямо шел по пути желаний, безраздельно доверяясь стрелке своего трагического компаса. Лежа на пыльном, но шикарном покрывале большой кровати в моем номере отеля Grande Bretagne, я читал и перечитывал отдельные фразы из Записи 65 «Нефти». Окрашенные маркером Марии в голубой цвет, они словно погрузились в студеную воду горного озера. Важнейший смысл сексуальной метаморфозы, писал П. П. П., в том, что «быть обладаемым — опыт космически противоположный обладанию». Со стороны обладаемого обладающий воспринимается как Добро, «даже если оно влечет за собой жертву, боль, унижение, смерть». Кроме того, не подлежит сомнению и тот факт, что обладание — это Зло по определению. Следовательно, быть обладаемым — это состояние, предельно удаленное от Зла, точнее, единственный возможный опыт Добра, понимаемого как Благодать, «жизнь в чистом, космическом состоянии».