Читать «Исламская цивилизация. История и современность» онлайн - страница 154

425

Альдо Мьели, Олум-е эслами ва нагш-е ан дар тахаввол-е эльми-йе джахан, с. 477; Гюстав Лебон, Тамаддон-е эслами ва араб, с. 731–735; Дюрант, Тарих-е тамаддон, т. 4, бахш-е доввом, с. 1229–1233. Об исламском влиянии в Испании и исламской цивилизации в мусульманской Испании см.: Тарих-е тамаддон, бахш-е аваль, с. 372–390; Джозеф Маккейб, Азамат-е мослемин дар Эспания.

426

Альдо Мьели, Олум-е эслами ва нагш-е ан… С. 488–489. Об исламской цивилизации в Сицилии см.: Гюстав Лебон, Тамаддон-е эслам ва араб, с. 385.

427

Альдо Мьели, Олум-е эслами ва нагш-е ан… С. 491–492.

428

Там же. С. 493.

429

Европейские авторы считают, что ислам оказывал свое влияние через Испанию и Сицилию на большинство западных стран, так что можно сказать, что влияние ислама на Запад куда больше осуществлялось через Испанию и Сицилию, нежели чем через Мосул, Багдад и Каир. Они приводят в доказательство этого утверждения два аргумента. Во-первых, в Сирии научные знания и культура этих двух религий никогда не смешивались так, как на Сицилии во времена Рожера II и Фридриха II. Во-вторых, носители латыни в Сирии, имевшие непосредственный доступ к исламским наукам, никогда не были способны их освоить, тогда как христиане западной части Средиземноморья освоили научные знания и искусства Кордовы, а в конечном счете всей исламской Испании (Мирас-е эслам, с. 12).

430

Гюстав Лебон, Тамаддон-е эслам ва араб. С. 341.

431

Там же. С. 343. Введение к книге «Тарих-е фотухат-е мосолманан дар Орупа». С. 29. Также см.: Дюрант, Тарих-е тамаддон, бахш-е аваль, с. 372–390; Фекр ва хонар дар велайатха-йе хавари-йе эслам, с. 303–359. О распространении ислама среди христиан Испании см.: Томас Арнольд, Тарих-е гостареш-е эслам, с. 96–105.

432

Тамаддон-е эслам ва араб. С. 350.

433

Тамаддон-е эслам ва араб. С. 345.

434

Фердинанд II Арагонский (1452–1516) – король Кастилии (как Фердинанд V), Арагона (как Фердинанд II), Сицилии и Неаполя (как Фердинанд III).

435

Изабелла I Кастильская (1451–1504) – королева Кастилии и Леона. Супруга Фердинанда II Арагонского, династический брак с которым положил начало объединению Испании в единое государство.

436

См.: Амир Али, Тарих-е араб ва эслам. с. 523–536; Шакиб Арсалан, Тарих-е фотухат-е мосолманан дар Орупа, с. 17, Введение, со с. 255; Абдольхади Хаэри, Нохостин руяруиха-йе андишегяран-е Иран ба равийе-йе буржуазии-йе тамаддон-е гарб, с. 56. Гюстав Лебон, Тамаддон-е эслам ва араб. с. 336–337.

437

Roger В. Merriman, “The Conquest of Granada”, in: Lewis, The Islamic Worls, P. 142. Также см.: Хаэри, Нохостин руяруиха-йе андишегяран-е Иран… с. 56.

438

Коран. Сура «Ап-А’раф», айат 96.

439

Чахаршанбе-Сури (перс, красная) – древний иранский праздник огня в канун Ноуруза, который знаменует собой приход весны и возрождение природы. Традиционно отмечается ночью последней среды в году (примеч. пер.).