Читать «Практические материалы для работы с детьми 3–9 лет. Психологические игры, упражнения, сказки» онлайн - страница 85

1. Актуализация темного начала в персонаже

В беседе можно отметить, что когда Змей Горыныч злой, он:

– «палит» огнем, то есть выдыхает из пасти дым и испепеляет пламенем;

– испепеляет взором, то есть человек, которого коснется взор змея, падает замертво;

– разрушает и опустошает все вокруг себя;

– похищает красавиц.

Разминка

Конкурс на самого страшного Змея Горыныча.

Игра – для организации игрового взаимодействия можно использовать известную игру «Дракон кусает свой хвост»: дети встают в цепочку друг за другом, кладут руки на плечи впередистоящего участника. Ребенок, стоящий первым в этой цепочке, становится «головой дракона», а самый последний ребенок – его хвостом. Задача «головы» – «укусить хвост» (схватить последнего ребенка таким образом, чтобы вся цепочка не разорвалась).

2. Актуализация светлого начала в персонаже

В беседе отмечается, что когда Змей Горыныч бывает добрым, он:

– умеет лечить людей, так как знает целебные травы, которые и поныне сохранили в своем названии принадлежность змею (змеиный корень, змееголовник и т. д.), а также потому, что владеет живой водой;

– может учить людей, так как много знает (в некоторых сказках герой обращается к змею с вопросами и загадками);

– может помогать людям, так как обладает богатырской силой и несметными богатствами.

Рисование Змея Горыныча добрым и красивым.

3. «Праздник»

Здесь детям предлагается выполнить упражнение – игру «Заклинатели змей». Прежде всего детям объясняют, что существуют такие люди – заклинатели змей, которые живут со змеями в большой дружбе, позволяя им обвиваться вокруг себя.

Далее дети делятся на пары, превращаясь в заклинателя и его змею. Змеи руками обхватывают своего хозяина и прижимаются к нему всем телом; заклинателю не разрешается придерживать или касаться руками своей змеи. Затем ведущий объявляет танец «Заклинателей змей», ритмично похлопывая и задавая последовательность движений (подпрыгиваем, кружимся и т. д.). Побеждает наиболее дружная пара, сумевшая дольше всех сохранить телесный контакт.

Баба Яга

Это многоплановый, глубинный образ. Традиционно Баба Яга рассматривается как воительница и похитительница, но нередко упускается из виду, что она также дарительница и помощница героя. Более того, Баба Яга считается жрицей в обряде инициации, на что указывает наличие у нее лопаты, которой она забрасывает детей в печь именно для осуществления инициации (Словарь «Славянская мифология», М., 1995). Недаром в древности существовал любопытный обряд, совершаемый над больным ребенком, который назывался «перепекание». Мать больного ребенка сажала его на лопату, обмывала водой и трижды носила к печи, как бы собираясь посадить туда ребенка вместе с хлебами. Считалось, что этот обряд способствовал выздоравливанию.