Читать «Терапия пустого усилия. Когнитивно-ориентированный подход к быстрому облегчению душевной боли» онлайн - страница 140

Но это, конечно же, не значит, что всякий человек, попав в ситуацию, провоцирующую возникновение пустого усилия, должен непременно в пустом усилии завязнуть.

Представим себе такие обстоятельства, где есть два человека. Один из них с достаточно высоким уровнем демонстративности (то есть стремлением быть в центре внимания, подавать себя в лучшем свете и пускать пыль в глаза, с отсутствием всякой стеснительности, с легким вытеснением из сознания собственных недостатков и т.д.). Другой, наоборот, с низким уровнем демонстративности, со склонностью к застенчивости и самокритике. Представим, что они решают определенную жизненную задачу. Допустим, они оба проходят собеседование при приеме на работу. Мы можем представить себе такие рабочие места и таких работодателей, где будут выгодны демонстративные качества, и можем представить обратную ситуацию.

Предположим, обстоятельства таковы, что проигрывает человек с демонстративностью. Допустим, он делает вывод, что на таком собеседовании нужно быть более скромным. Он, возможно, попытается стать более скромным, то есть в его понимании попробует умерить свою самооценку («мой визави такой же, как я, просто себя не ценит»). Далее возможны два варианта. Вариант первый. Может быть, он быстро поймет, что стать скромным для него невозможно, и поставит себе задачу только притворяться таковым. То есть он, возможно, попробует осуществить пустое усилие, но не застрянет в нем, сразу же от него откажется, увидев его невыполнимость. Вариант второй. Он действительно вознамериться стать скромным при помощи усилий воли и тогда завязнет в пустом усилии.

Теперь предположим, что проигрывает недемонстративный человек. Он «со своей колокольни» может подумать, что потерпел поражение, потому, что «не смог себя как следует подать». И может попробовать стать «хорошо себя подающим человеком». И, опираясь на веру в прямой волевой самоконтроль, попытаться стать человеком с высокой самооценкой. У него, естественно, это не получится. И тоже будет выбор: пытаться дальше стать другим или ограничиться притворством. От чего зависит, какой вариант будет реализовываться? Застрянет ли человек в пустом усилии или отбросит его как нелепость? Что за фактор или факторы будут тут решающими?

Предрасполагает к застреванию в пустом усилии некоторая психическая ригидность. Я говорю «некоторая» потому, что не обязательно это качество должно быть выражено в высокой степени. Но все же должно присутствовать. Под ригидностью я здесь имею в виду душевное свойство, противоположное легкомыслию, поверхностости, неустойчивости, конформности, способности «не думать о том, о чем не хочется думать». То есть, это относительно низкая психическая подвижность, неспособность быстро перестраиваться, меняться под воздействием внешних обстоятельств так, как меняются дети. На бытовом языке, это люди, «склонные усложнять».

Так понимаемая ригидность, ригидность в широком смысле, – может быть лучше сказать «ригидноватость», если позволите мне такой термин, – это очень частое душевное свойство. Во всяком случае, у большинства психотерапевтических пациентов оно присутствует.